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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Juízes 19:21|
So he brought H935 him into his house, H1004 and gave provender H1101 unto the asses: H2543 and they washed H7364 their feet, H7272 and did eat H398 and drink. H8354
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|Juízes 19:22|
Now as they were making their hearts H3820 merry, H3190 behold, the men H582 of the city, H5892 certain H582 sons H1121 of Belial, H1100 beset H5437 the house H1004 round about, H5437 and beat H1849 at the door, H1817 and spake H559 to the master H1167 of the house, H1004 the old H2205 man, H376 saying, H559 Bring forth H3318 the man H376 that came H935 into thine house, H1004 that we may know H3045 him.
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|Juízes 19:23|
And the man, H376 the master H1167 of the house, H1004 went out H3318 unto them, and said H559 unto them, Nay, H408 my brethren, H251 nay, I pray you, do not so wickedly; H7489 seeing H310 that this man H376 is come H935 into mine house, H1004 do H6213 not this folly. H5039
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|Juízes 19:24|
Behold, here is my daughter H1323 a maiden, H1330 and his concubine; H6370 them I will bring out H3318 now, and humble H6031 ye them, and do H6213 with them what seemeth H5869 good H2896 unto you: but unto this man H376 do H6213 not so H2063 vile H5039 a thing. H1697
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|Juízes 19:25|
But the men H582 would H14 not hearken H8085 to him: so the man H376 took H2388 his concubine, H6370 and brought H3318 her forth H2351 unto them; and they knew H3045 her, and abused H5953 her all the night H3915 until the morning: H1242 and when the day H7837 began to spring, H5927 they let her go. H7971
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|Juízes 19:26|
Then came H935 the woman H802 in the dawning H6437 of the day, H1242 and fell down H5307 at the door H6607 of the man's H376 house H1004 where her lord H113 was, till it was light. H216
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|Juízes 19:27|
And her lord H113 rose up H6965 in the morning, H1242 and opened H6605 the doors H1817 of the house, H1004 and went out H3318 to go H3212 his way: H1870 and, behold, the woman H802 his concubine H6370 was fallen down H5307 at the door H6607 of the house, H1004 and her hands H3027 were upon the threshold. H5592
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|Juízes 19:28|
And he said H559 unto her, Up, H6965 and let us be going. H3212 But none answered. H6030 Then the man H376 took H3947 her up upon an ass, H2543 and the man H376 rose up, H6965 and gat H3212 him unto his place. H4725
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|Juízes 19:29|
And when he was come H935 into his house, H1004 he took H3947 a knife, H3979 and laid hold H2388 on his concubine, H6370 and divided H5408 her, together with her bones, H6106 into twelve H6240 H8147 pieces, H5409 and sent H7971 her into all the coasts H1366 of Israel. H3478
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|Juízes 19:30|
And it was so, H1961 that all that saw H7200 it said, H559 There was no such deed H2063 done nor seen H7200 from the day H3117 that the children H1121 of Israel H3478 came up H5927 out of the land H776 of Egypt H4714 unto this day: H3117 consider H7760 of it, take advice, H5779 and speak H1696 your minds.
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva