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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Juízes 4:11|
Now Heber H2268 the Kenite, H7017 which was of the children H1121 of Hobab H2246 the father in law H2859 of Moses, H4872 had severed H6504 himself from the Kenites, H7017 and pitched H5186 his tent H168 unto the plain H436 of Zaanaim, H6815 which is by Kedesh. H6943
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|Juízes 4:12|
And they shewed H5046 Sisera H5516 that Barak H1301 the son H1121 of Abinoam H42 was gone up H5927 to mount H2022 Tabor. H8396
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|Juízes 4:13|
And Sisera H5516 gathered together H2199 all his chariots, H7393 even nine H8672 hundred H3967 chariots H7393 of iron, H1270 and all the people H5971 that were with him, from Harosheth H2800 of the Gentiles H1471 unto the river H5158 of Kishon. H7028
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|Juízes 4:14|
And Deborah H1683 said H559 unto Barak, H1301 Up; H6965 for this is the day H3117 in which the LORD H3068 hath delivered H5414 Sisera H5516 into thine hand: H3027 is not the LORD H3068 gone out H3318 before H6440 thee? So Barak H1301 went down H3381 from mount H2022 Tabor, H8396 and ten H6235 thousand H505 men H376 after H310 him.
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|Juízes 4:15|
And the LORD H3068 discomfited H2000 Sisera, H5516 and all his chariots, H7393 and all his host, H4264 with the edge H6310 of the sword H2719 before H6440 Barak; H1301 so that Sisera H5516 lighted down H3381 off his chariot, H4818 and fled away H5127 on his feet. H7272
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|Juízes 4:16|
But Barak H1301 pursued H7291 after H310 the chariots, H7393 and after the host, H4264 unto Harosheth H2800 of the Gentiles: H1471 and all the host H4264 of Sisera H5516 fell H5307 upon the edge H6310 of the sword; H2719 and there was not a man H259 left. H7604
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|Juízes 4:17|
Howbeit Sisera H5516 fled away H5127 on his feet H7272 to the tent H168 of Jael H3278 the wife H802 of Heber H2268 the Kenite: H7017 for there was peace H7965 between Jabin H2985 the king H4428 of Hazor H2674 and the house H1004 of Heber H2268 the Kenite. H7017
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|Juízes 4:18|
And Jael H3278 went out H3318 to meet H7125 Sisera, H5516 and said H559 unto him, Turn in, H5493 my lord, H113 turn in H5493 to me; fear H3372 not. And when he had turned in H5493 unto her into the tent, H168 she covered H3680 him with a mantle. H8063
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|Juízes 4:19|
And he said H559 unto her, Give me, I pray thee, a little H4592 water H4325 to drink; H8248 for I am thirsty. H6770 And she opened H6605 a bottle H4997 of milk, H2461 and gave him drink, H8248 and covered H3680 him.
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|Juízes 4:20|
Again he said H559 unto her, Stand in H5975 the door H6607 of the tent, H168 and it shall be, when any man H376 doth come H935 and enquire H7592 of thee, and say, H559 Is there H3426 any man H376 here? H3426 that thou shalt say, H559 No.
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Sugestões
Clique para ler Miquéias 1-4
23 de setembro AB 632
INTRODUÇÃO A MIQUÉIAS
Miquéias 01-04
Hoje e amanhã são os dois dias do ano separados para lermos estes importante livro da Bíblia: Miquéias. Portanto, diante de uma passagem tão rápida por tal livro, vale estudarmos aqui, uma boa e sucinta introdução sobre o mesmo. Pesquisando na internet, encontrei este bom comentário, que quero compartilhar com você.
Miquéias é um livro profético das Escrituras Hebraicas que contém a palavra de Deus dada por meio do profeta Miquéias a respeito de Samaria e Jerusalém. Consiste em três seções básicas, cada uma delas começando com a palavra “ouvi”. Miq 1:2; 3:1; 6:1.
As palavras proféticas de Miquéias a respeito da desolação de Samaria devem ter sido proferidas antes da destruição daquela cidade em 740 aC, e suas declarações orais, evidentemente, foram assentadas por escrito antes do fim do reinado de Ezequias.
No tempo de Miquéias prevaleciam condições morais deploráveis entre o povo de Israel e de Judá. Os líderes oprimiam o povo, especialmente os pobres. Juízes, sacerdotes e profetas andavam atrás de dinheiro. Idolatria, fraude, opressão, injustiças e derramamento de sangue abundavam. Era arriscado confiar até mesmo nos amigos confidenciais e nos membros da família. Miq 1:7; 2:1, 2; 3:1-3, 9-12; 6:12; 7:2-6.
O livro de Miquéias apresenta candidamente os erros de Israel e de Judá. Ao passo que prediz a desolação de Samaria e de Jerusalém por causa das suas transgressões (Miq 1:5-9; 3:9-12), contém também promessas de restauração e de bênçãos divinas a seguir. 4:1-8; 5:7-9; 7:15-17.
A autenticidade deste livro é bem confirmada. Harmoniza-se com o restante das Escrituras em mostrar que o Senhor é um Deus misericordioso e amoroso, que perdoa o erro e passa por alto a transgressão. (Miq 7:18-20; compare isso com Êx 34:6, 7; Sal 86:5.) Desde os tempos mais primitivos, os judeus têm aceito este livro como autêntico. Cerca de um século depois do tempo de Miquéias, suas palavras proferidas durante o reinado de Ezequias, a respeito da desolação de Jerusalém, foram citadas por certos anciãos de Judá, ao apresentarem um ponto em defesa do profeta Jeremias. (Je 26:17-19; compare isso com Miq 3:12.) Séculos mais tarde, os principais sacerdotes e escribas dos judeus, à base da profecia de Miquéias, declararam confiantemente que o Cristo nasceria em Belém. (Mt 2:3-6; compare isso com Miq 5:2.) O cumprimento das profecias a respeito de Samaria, de Jerusalém e do Messias, ou Cristo, marcam este livro como inspirado por Deus. É também digno de nota que as palavras de Jesus sobre os inimigos do homem serem pessoas da sua própria casa são paralelas a Miquéias 7:6. Mt 10:21, 35, 36.
Vale a pena ler esse livro.
Fonte: http://br.geocities.com/aguazul2001br/Biblia/Antigo/Intmiqe.htm (adaptado).
Valdeci Júnior
Fátima Silva