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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Juízes 7:11|
And thou shalt hear H8085 what they say; H1696 and afterward H310 shall thine hands H3027 be strengthened H2388 to go down H3381 unto the host. H4264 Then went he down H3381 with Phurah H6513 his servant H5288 unto the outside H7097 of the armed men H2571 that were in the host. H4264
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|Juízes 7:12|
And the Midianites H4080 and the Amalekites H6002 and all the children H1121 of the east H6924 lay H5307 along in the valley H6010 like grasshoppers H697 for multitude; H7230 and their camels H1581 were without number, H4557 as the sand H2344 by the sea H3220 side H8193 for multitude. H7230
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|Juízes 7:13|
And when Gideon H1439 was come, H935 behold, there was a man H376 that told H5608 a dream H2472 unto his fellow, H7453 and said, H559 Behold, I dreamed H2492 a dream, H2472 and, lo, a cake H6742 H6742 of barley H8184 bread H3899 tumbled H2015 into the host H4264 of Midian, H4080 and came H935 unto a tent, H168 and smote H5221 it that it fell, H5307 and overturned H2015 H4605 it, that the tent H168 lay along. H5307
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|Juízes 7:14|
And his fellow H7453 answered H6030 and said, H559 This is nothing else save the sword H2719 of Gideon H1439 the son H1121 of Joash, H3101 a man H376 of Israel: H3478 for into his hand H3027 hath God H430 delivered H5414 Midian, H4080 and all the host. H4264
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|Juízes 7:15|
And it was so, when Gideon H1439 heard H8085 the telling H4557 of the dream, H2472 and the interpretation H7667 thereof, that he worshipped, H7812 and returned H7725 into the host H4264 of Israel, H3478 and said, H559 Arise; H6965 for the LORD H3068 hath delivered H5414 into your hand H3027 the host H4264 of Midian. H4080
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|Juízes 7:16|
And he divided H2673 the three H7969 hundred H3967 men H376 into three H7969 companies, H7218 and he put H5414 a trumpet H7782 in every man's hand, H3027 with empty H7386 pitchers, H3537 and lamps H3940 within H8432 the pitchers. H3537
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|Juízes 7:17|
And he said H559 unto them, Look H7200 on me, and do H6213 likewise: and, behold, when I come H935 to the outside H7097 of the camp, H4264 it shall be that, as I do, H6213 so shall ye do. H6213
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|Juízes 7:18|
When I blow H8628 with a trumpet, H7782 I and all that are with me, then blow H8628 ye the trumpets H7782 also on every side H5439 of all the camp, H4264 and say, H559 The sword of the LORD, H3068 and of Gideon. H1439
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|Juízes 7:19|
So Gideon, H1439 and the hundred H3967 men H376 that were with him, came H935 unto the outside H7097 of the camp H4264 in the beginning H7218 of the middle H8484 watch; H821 and they had but H389 newly H6965 set H6965 the watch: H8104 and they blew H8628 the trumpets, H7782 and brake H5310 the pitchers H3537 that were in their hands. H3027
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|Juízes 7:20|
And the three H7969 companies H7218 blew H8628 the trumpets, H7782 and brake H7665 the pitchers, H3537 and held H2388 the lamps H3940 in their left H8040 hands, H3027 and the trumpets H7782 in their right H3225 hands H3027 to blow H8628 withal: and they cried, H7121 The sword H2719 of the LORD, H3068 and of Gideon. H1439
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Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva