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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Juízes 7:11|
And thou shalt hear H8085 what they say; H1696 and afterward H310 shall thine hands H3027 be strengthened H2388 to go down H3381 unto the host. H4264 Then went he down H3381 with Phurah H6513 his servant H5288 unto the outside H7097 of the armed men H2571 that were in the host. H4264
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|Juízes 7:12|
And the Midianites H4080 and the Amalekites H6002 and all the children H1121 of the east H6924 lay H5307 along in the valley H6010 like grasshoppers H697 for multitude; H7230 and their camels H1581 were without number, H4557 as the sand H2344 by the sea H3220 side H8193 for multitude. H7230
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|Juízes 7:13|
And when Gideon H1439 was come, H935 behold, there was a man H376 that told H5608 a dream H2472 unto his fellow, H7453 and said, H559 Behold, I dreamed H2492 a dream, H2472 and, lo, a cake H6742 H6742 of barley H8184 bread H3899 tumbled H2015 into the host H4264 of Midian, H4080 and came H935 unto a tent, H168 and smote H5221 it that it fell, H5307 and overturned H2015 H4605 it, that the tent H168 lay along. H5307
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|Juízes 7:14|
And his fellow H7453 answered H6030 and said, H559 This is nothing else save the sword H2719 of Gideon H1439 the son H1121 of Joash, H3101 a man H376 of Israel: H3478 for into his hand H3027 hath God H430 delivered H5414 Midian, H4080 and all the host. H4264
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|Juízes 7:15|
And it was so, when Gideon H1439 heard H8085 the telling H4557 of the dream, H2472 and the interpretation H7667 thereof, that he worshipped, H7812 and returned H7725 into the host H4264 of Israel, H3478 and said, H559 Arise; H6965 for the LORD H3068 hath delivered H5414 into your hand H3027 the host H4264 of Midian. H4080
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|Juízes 7:16|
And he divided H2673 the three H7969 hundred H3967 men H376 into three H7969 companies, H7218 and he put H5414 a trumpet H7782 in every man's hand, H3027 with empty H7386 pitchers, H3537 and lamps H3940 within H8432 the pitchers. H3537
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|Juízes 7:17|
And he said H559 unto them, Look H7200 on me, and do H6213 likewise: and, behold, when I come H935 to the outside H7097 of the camp, H4264 it shall be that, as I do, H6213 so shall ye do. H6213
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|Juízes 7:18|
When I blow H8628 with a trumpet, H7782 I and all that are with me, then blow H8628 ye the trumpets H7782 also on every side H5439 of all the camp, H4264 and say, H559 The sword of the LORD, H3068 and of Gideon. H1439
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|Juízes 7:19|
So Gideon, H1439 and the hundred H3967 men H376 that were with him, came H935 unto the outside H7097 of the camp H4264 in the beginning H7218 of the middle H8484 watch; H821 and they had but H389 newly H6965 set H6965 the watch: H8104 and they blew H8628 the trumpets, H7782 and brake H5310 the pitchers H3537 that were in their hands. H3027
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|Juízes 7:20|
And the three H7969 companies H7218 blew H8628 the trumpets, H7782 and brake H7665 the pitchers, H3537 and held H2388 the lamps H3940 in their left H8040 hands, H3027 and the trumpets H7782 in their right H3225 hands H3027 to blow H8628 withal: and they cried, H7121 The sword H2719 of the LORD, H3068 and of Gideon. H1439
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Sugestões
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22 de Dezembro LAB 722
INTRODUÇÃO AO LIVRO DO APOCALIPSE
Apocalipse 01-03
João introduz este livro como sendo uma “revelação de Jesus Cristo” como objetivo de “mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer” (v. 1). Ao estudarmos este livro devemos ter a mente aberta para “enxergar” Jesus, o qual se “revela” como aquele que está no controle da grande controvérsia entre o bem e o mal; e não somente isto, mas também é o Redentor da humanidade, e Aquele que restaurará este planeta ao seu estado original, entregando-o para ser a morada permanente de todos quantos O aceitam como seu Salvador.
Apocalipse 3:1 pronuncia uma tríplice bênção: 1) “Feliz aquele quê lê.” Provavelmente é uma alusão à pessoa que fazia a leitura pública das Escrituras ou de uma Epístola (Col. 4:16;2 Tess.5:27); esta prática, aparentemente, era um reflexo do costume entre os judeus de ler “a lei e os profetas cada sábado” na sinagoga (Luc. 4:16,17; Atos 13:15,27. 15:21); 2) “aqueles que ouvem”. Naturalmente, os ouvintes seriam grandemente beneficiados com a mensagem de Apocalipse; 3) “E guardam o que nela está escrito”. Esta parece ser a maior bênção. Em Grego, a forma verbal dá idéia de “continuação”, guardar habitualmente, observar e obedecer as admoestações deste livro (comp. Mat. 7:21-24). Os versos 4-5 apresentam uma saudação inicial procedente da Santíssima Trindade. É como se dissessem: “Nós três vos oferecemos graça e paz”.
Mas o personagem central do Apocalipse é Jesus. Logo no incício do livro encontramos sete expressões para descrever a pessoa de Cristo:
1) Fiel testemunha;
2) Primogênito dos mortos;
3) Soberano dos reis da terra;
4) Aquele que nos ama;
5) Pelo seu sangue nos libertou dos nossos pecados;
6) Nos constituiu reino;
7) Sacerdotes para o seu Deus e Pai.
A interação de Jesus com o nosso planeta também é muito destacada no livro do Apocalipse. No primeiro capítulo, os versos 4-6 focalizam a primeira vinda de Jesus, enquanto o v. 7 descreve a Sua volta, na qual Ele buscará todos aqueles que escolheram negar este mundo e sofrer o que fosse, por amor do Seu nome.
Apocalipse 1:9 indica que, além de João, havia outros que também estavam sendo perseguidos “por causa da palavra de Deus”. João foi preso e exilado na ilha rochosa chamada Patmos, no mar Egeu, a uns 90 quilômetros da cidade de Éfeso. Mas mesmo assim, procurou encorajar seus irmãos sofredores, pois é através de “muitas tribulações” que nos “importa entrar no reino de Deus” (Mat. 4:17; Atos 14:22). E também. É através da “perseverança” e “paciência” que os crentes em Jesus herdarão o seu reino (Rom. 2:7; Apoc. 14:12).
Agora é a sua vez!
Valdeci Júnior
Fátima Silva