-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
King James Version with Strongs -
-
11
|Juízes 8:11|
And Gideon H1439 went up H5927 by the way H1870 of them that dwelt H7931 in tents H168 on the east H6924 of Nobah H5025 and Jogbehah, H3011 and smote H5221 the host: H4264 for the host H4264 was secure. H983
-
12
|Juízes 8:12|
And when Zebah H2078 and Zalmunna H6759 fled, H5127 he pursued H7291 after H310 them, and took H3920 the two H8147 kings H4428 of Midian, H4080 Zebah H2078 and Zalmunna, H6759 and discomfited H2729 all the host. H4264
-
13
|Juízes 8:13|
And Gideon H1439 the son H1121 of Joash H3101 returned H7725 from battle H4421 before H4608 the sun H2775 was up,
-
14
|Juízes 8:14|
And caught H3920 a young man H5288 of the men H582 of Succoth, H5523 and enquired H7592 of him: and he described H3789 unto him the princes H8269 of Succoth, H5523 and the elders H2205 thereof, even threescore and seventeen H7651 H7657 men. H376
-
15
|Juízes 8:15|
And he came H935 unto the men H582 of Succoth, H5523 and said, H559 Behold Zebah H2078 and Zalmunna, H6759 with whom ye did upbraid H2778 me, saying, H559 Are the hands H3709 of Zebah H2078 and Zalmunna H6759 now in thine hand, H3027 that we should give H5414 bread H3899 unto thy men H582 that are weary? H3287
-
16
|Juízes 8:16|
And he took H3947 the elders H2205 of the city, H5892 and thorns H6975 of the wilderness H4057 and briers, H1303 and with them he taught H3045 the men H582 of Succoth. H5523
-
17
|Juízes 8:17|
And he beat down H5422 the tower H4026 of Penuel, H6439 and slew H2026 the men H582 of the city. H5892
-
18
|Juízes 8:18|
Then said H559 he unto Zebah H2078 and Zalmunna, H6759 What H375 manner of men H582 were they whom ye slew H2026 at Tabor? H8396 And they answered, H559 As thou H3644 art, so were they; each one H259 resembled H8389 the children H1121 of a king. H4428
-
19
|Juízes 8:19|
And he said, H559 They were my brethren, H251 even the sons H1121 of my mother: H517 as the LORD H3068 liveth, H2416 if H3863 ye had saved them alive, H2421 I would not slay H2026 you.
-
20
|Juízes 8:20|
And he said H559 unto Jether H3500 his firstborn, H1060 Up, H6965 and slay H2026 them. But the youth H5288 drew H8025 not his sword: H2719 for he feared, H3372 because he was yet a youth. H5288
-
-
Sugestões

Clique para ler Lucas 3-5
20 de outubro LAB 659
O EVANGELHO DE LUCAS SEGUNDO ALGUNS AUTORES CRISTÃOS
Lucas 01-02
“Por que necessitamos de Mateus, Marcos, Lucas, João, Paulo e todos os escritores que deram testemunho quanto à vida e ao ministério do Salvador? Por que não poderia um dos discípulos escrever o relatório completo? Por que introduz um dos escritores pontos que outro não menciona? É porque a mente dos homens difere. Nem todos compreendem as coisas exatamente de igual maneira (Ellen White).”
“O Evangelho segundo Lucas é a narrativa mais completa da vida de Jesus que veio até nós proveniente da era apostólica. Teve a intenção de ser uma descrição completa do curso da vida do Salvador desde o seu nascimento até a sua ascensão, e faz parte de uma obra maior que inclui o livro dos Atos, o qual prossegue com a história das atividades missionárias da igreja até o estabelecimento da comunidade cristã em Roma (Dwight Lyman Moody).”
“O estilo de seus escritos, e a sua familiaridade aos ritos e costumes dos judeus, demonstram de modo fidedigno que era judeu, enquanto o seu conhecimento do grego, bem como o seu nome, declaram a sua origem gentia (Matthew Henry).”
“Lucas escreve como um historiador e estabelece sua narrativa nos moldes da história contemporânea. Principia ‘nos dias de Herodes, rei da Judéia’. Menciona o decreto imperial que levou José e Maria da Galiléia para Belém. No decurso da narrativa, Lucas presta atenção cuidadosa a datas e marcos de tempo. Quando dá início ao relato do ministério público do Senhor, ele nota os anos do César reinante e a idade de Jesus e faz um levantamento relacionado aos dirigentes civis e religiosos que estavam relacionados particularmente com a Palestina (Francis Davidson).”
“É evidente que Lucas escreveu principalmente para os gentios. Teófilo era um gentio, como o autor, e não há no Evangelho nada que um gentio não possa captar ou compreender. Mas a característica mais proeminente de Lucas é que seu evangelho é universal. Caem todas as barreiras; Jesus é para todos os homens sem distinção (William Barclay).”
“O livro de Lucas trata da nova vida. Este é o cerne do evangelho de Lucas: a vida transformada. Jesus é apresentado como o transformador, o portador de uma mensagem de vida nova para o mundo e de novidade de vida para os que crêem. À medida que avançarmos no estudo da emocionante história desse livro, descobriremos mais e mais a respeito do que significa a verdadeira vida”. O que a nova vida significa para você? Diga, às outras pessoas, que significado isso lhe traz, “tanto no que já experimentou quanto no que deseja experimentar, no relacionamento com Jesus (Lawrence Richards)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva