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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Romanos 7:11|
For G1063 sin, G266 taking G2983 occasion G874 by G1223 the commandment, G1785 deceived G1818 me, G3165 and G2532 by G1223 it G846 slew G615 me.
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|Romanos 7:12|
Wherefore G3303 the G5620 law G3551 is holy, G40 and G2532 the commandment G1785 holy, G40 and G2532 just, G1342 and G2532 good. G18
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|Romanos 7:13|
Was then G3767 that which is good G18 made G1096 death G2288 unto me? G1698 God forbid. G1096 G3361 But G235 sin, G266 that G2443 it might appear G5316 sin, G266 working G2716 death G2288 in me G3427 by G1223 that which is good; G18 that G2443 sin G266 by G1223 the commandment G1785 might become G1096 exceeding G5236 G2596 sinful. G268
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|Romanos 7:14|
For G1063 we know G1492 that G3754 the law G3551 is G2076 spiritual: G4152 but G1161 I G1473 am G1510 carnal, G4559 sold G4097 under G5259 sin. G266
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|Romanos 7:15|
For G1063 that which G3739 I do G2716 I allow G1097 not: G3756 for G1063 what G3739 I would, G2309 that G5124 do I G4238 not; G3756 but G235 what G3739 I hate, G3404 that G5124 do I. G4160
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|Romanos 7:16|
If G1487 then G1161 I do G4160 that G5124 which G3739 I would G2309 not, G3756 I consent G4852 unto the law G3551 that G3754 it is good. G2570
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|Romanos 7:17|
Now G3570 then G1161 it is no more G3765 I G1473 that do G2716 it, G846 but G235 sin G266 that dwelleth G3611 in G1722 me. G1698
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|Romanos 7:18|
For G1063 I know G1492 that G3754 in G1722 me G1698 (that is, G5123 in G1722 my G3450 flesh,) G4561 dwelleth G3611 no G3756 good thing: G18 for G1063 to will G2309 is present G3873 with me; G3427 but G1161 how to perform G2716 that which is good G2570 I find G2147 not. G3756
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|Romanos 7:19|
For G3739 the G1063 good G18 that I would G2309 I do G4160 not: G3756 but G235 the evil G2556 which G3739 I would G2309 not, G3756 that G5124 I do. G4238
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|Romanos 7:20|
Now G1161 if G3739 I G1487 do G4160 that G5124 I G1473 would G2309 not, G3756 it is no more G3765 G2089 I G1473 that do G2716 it, G846 but G235 sin G266 that dwelleth G3611 in G1722 me. G1698
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Sugestões
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17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva