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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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22
|Êxodo 4:22|
And thou shalt say H559 unto Pharaoh, H6547 Thus saith H559 the LORD, H3068 Israel H3478 is my son, H1121 even my firstborn: H1060
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23
|Êxodo 4:23|
And I say H559 unto thee, Let my son H1121 go, H7971 that he may serve H5647 me: and if thou refuse H3985 to let him go, H7971 behold, I will slay H2026 thy son, H1121 even thy firstborn. H1060
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24
|Êxodo 4:24|
And it came to pass by the way H1870 in the inn, H4411 that the LORD H3068 met H6298 him, and sought H1245 to kill H4191 him.
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25
|Êxodo 4:25|
Then Zipporah H6855 took H3947 a sharp stone, H6864 and cut off H3772 the foreskin H6190 of her son, H1121 and cast H5060 it at his feet, H7272 and said, H559 Surely a bloody H1818 husband H2860 art thou to me.
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|Êxodo 4:26|
So he let him go: H7503 then she said, H559 A bloody H1818 husband H2860 thou art, because of the circumcision. H4139
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|Êxodo 4:27|
And the LORD H3068 said H559 to Aaron, H175 Go H3212 into the wilderness H4057 to meet H7125 Moses. H4872 And he went, H3212 and met H6298 him in the mount H2022 of God, H430 and kissed H5401 him.
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28
|Êxodo 4:28|
And Moses H4872 told H5046 Aaron H175 all the words H1697 of the LORD H3068 who had sent H7971 him, and all the signs H226 which he had commanded H6680 him.
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29
|Êxodo 4:29|
And Moses H4872 and Aaron H175 went H3212 and gathered together H622 all the elders H2205 of the children H1121 of Israel: H3478
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30
|Êxodo 4:30|
And Aaron H175 spake H1696 all the words H1697 which the LORD H3068 had spoken H1696 unto Moses, H4872 and did H6213 the signs H226 in the sight H5869 of the people. H5971
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|Êxodo 4:31|
And the people H5971 believed: H539 and when they heard H8085 that the LORD H3068 had visited H6485 the children H1121 of Israel, H3478 and that he had looked H7200 upon their affliction, H6040 then they bowed their heads H6915 and worshipped. H7812
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Sugestões
Clique para ler 2 Crônicas 24-25
17 de maio LAB 503
DAMASCO
2Crônicas 24-25
A leitura de hoje fala um pouco sobre Damasco. Quero apresentar-lhe curiosidades bem interessantes. Alguns arqueólogos consideram Damasco como sendo a mais antiga cidade do mundo. Há controvérsias, mas há também o que se considerar sobre esse pensamento, pois ela não foi uma cidade antiga que deixou de existir. Ela permanece até hoje.
Damasco sempre foi “a cidade mais importante da Síria” e a metrópole dos povos do deserto. A cidade e a planície circundante devem sua vida e prosperidade aos famosos rios Farfar e Abana, de reputação bíblica.
Nela, ainda existem ruínas de muros e portas muito antigos, alguns da época romana.
A rua chamada Direita (cf. Atos 9:10-12) começa na porta Oriental e prossegue na direção oeste até atingir o centro da cidade. A casa para onde fio Ananias, conforme pode ser vista hoje, é uma capela baixa, semelhante a uma caverna, a 5m ou 6m abaixo do nível da rua. Essa é possivelmente a localização correta da casa, mas a rua Direita estava então em um nível mais baixo, conforme o demonstra a descoberta das ruínas de outra rua.
A Grande Mesquita, que quanto ao caráter sagrado só pode ser superada pelas mesquitas de Meca, Medina e Jerusalém, é o edifício mais antigo e venerado de Damasco. Representa três períodos da história e as três religiões que a dominaram: o paganismo, o cristianismo e o islamismo. Os maciços alicerces e as colunatas exteriores pertencem a um templo grego ou romano. Sob o domínio dos romanos, o templo foi dedicado a Júpiter. Depois que Constantino converteu-se ao cristianismo, no século IV, o templo foi reconstruído e transformado em uma imensa igreja que Teodósio dedicou a João Batista. Quando os muçulmanos capturaram Damasco, em 634 d.C., a edificação foi remodelada e convertida em suntuosa mesquita. O edifício sofreu três incêndios, sendo, porém, restaurado em todas as ocasiões.
Em sua condição atual, a Grande Mesquita consiste de uma estrutura quadrangular de 146m x 99m, rodeada de excelentes muros de alvenaria e coroada com uma esplêndida cúpula, três torres elevadas e uma multidão de minaretes (torres pequenas). Um desses minaretes é conhecido como “o minarete de Jesus”, porque, segundo a tradição islâmica, “Jesus aparecerá no alto desse minarete no dia do Juízo final.” No lado sul da mesquita, na viga superior de uma pouco usada, mas esplêndida porta, há uma inscrição em grego: “Teu reino, ó Cristo, é um reino eterno.”
É esse pensamento que quero enfatizar. Assim como Damasco é uma cidade que nunca acaba, nossa leitura bíblica é algo que deve ser para sempre. Através dela, você encontrará um reino que é eterno, o reino de Jesus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva