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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Êxodo 4:1|
And Moses H4872 answered H6030 and said, H559 But, behold, they will not believe H539 me, nor hearken H8085 unto my voice: H6963 for they will say, H559 The LORD H3068 hath not appeared H7200 unto thee.
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|Êxodo 4:2|
And the LORD H3068 said H559 unto him, What is that in thine hand? H3027 And he said, H559 A rod. H4294
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|Êxodo 4:3|
And he said, H559 Cast H7993 it on the ground. H776 And he cast H7993 it on the ground, H776 and it became a serpent; H5175 and Moses H4872 fled H5127 from before H6440 it.
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|Êxodo 4:4|
And the LORD H3068 said H559 unto Moses, H4872 Put forth H7971 thine hand, H3027 and take H270 it by the tail. H2180 And he put forth H7971 his hand, H3027 and caught H2388 it, and it became a rod H4294 in his hand: H3709
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|Êxodo 4:5|
That they may believe H539 that the LORD H3068 God H430 of their fathers, H1 the God H430 of Abraham, H85 the God H430 of Isaac, H3327 and the God H430 of Jacob, H3290 hath appeared H7200 unto thee.
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|Êxodo 4:6|
And the LORD H3068 said H559 furthermore H5750 unto him, Put H935 now thine hand H3027 into thy bosom. H2436 And he put H935 his hand H3027 into his bosom: H2436 and when he took H3318 it out, behold, his hand H3027 was leprous H6879 as snow. H7950
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|Êxodo 4:7|
And he said, H559 Put H7725 thine hand H3027 into thy bosom H2436 again. H7725 And he put H7725 his hand H3027 into his bosom H2436 again; H7725 and plucked H3318 it out of his bosom, H2436 and, behold, it was turned again H7725 as his other flesh. H1320
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|Êxodo 4:8|
And it shall come to pass, if they will not believe H539 thee, neither hearken H8085 to the voice H6963 of the first H7223 sign, H226 that they will believe H539 the voice H6963 of the latter H314 sign. H226
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|Êxodo 4:9|
And it shall come to pass, if they will not believe H539 also these two H8147 signs, H226 neither hearken H8085 unto thy voice, H6963 that thou shalt take H3947 of the water H4325 of the river, H2975 and pour H8210 it upon the dry H3004 land: and the water H4325 which thou takest H3947 out of the river H2975 shall become blood H1818 upon the dry H3006 land.
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|Êxodo 4:10|
And Moses H4872 said H559 unto the LORD, H3068 O H994 my Lord, H136 I H376 am not eloquent, H1697 neither heretofore, H8543 H8032 nor since H227 thou hast spoken H1696 unto thy servant: H5650 but I am slow H3515 of speech, H6310 and of a slow H3515 tongue. H3956
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Sugestões
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17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva