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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Êxodo 26:1|
Moreover thou shalt make H6213 the tabernacle H4908 with ten H6235 curtains H3407 of fine twined H7806 linen, H8336 and blue, H8504 and purple, H713 and scarlet: H8438 H8144 with cherubims H3742 of cunning H2803 work H4639 shalt thou make H6213 them.
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|Êxodo 26:2|
The length H753 of one H259 curtain H3407 shall be eight H8083 and twenty H6242 cubits, H520 and the breadth H7341 of one H259 curtain H3407 four H702 cubits: H520 and every one of the curtains H3407 shall have one H259 measure. H4060
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|Êxodo 26:3|
The five H2568 curtains H3407 shall be coupled together H2266 one H802 to another; H269 and other five H2568 curtains H3407 shall be coupled H2266 one H802 to another. H269
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|Êxodo 26:4|
And thou shalt make H6213 loops H3924 of blue H8504 upon the edge H8193 of the one H259 curtain H3407 from the selvedge H7098 in the coupling; H2279 and likewise shalt thou make H6213 in the uttermost H7020 edge H8193 of another curtain, H3407 in the coupling H4225 of the second. H8145
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|Êxodo 26:5|
Fifty H2572 loops H3924 shalt thou make H6213 in the one H259 curtain, H3407 and fifty H2572 loops H3924 shalt thou make H6213 in the edge H7097 of the curtain H3407 that is in the coupling H4225 of the second; H8145 that the loops H3924 may take hold H6901 one H802 of another. H269
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|Êxodo 26:6|
And thou shalt make H6213 fifty H2572 taches H7165 of gold, H2091 and couple H2266 the curtains H3407 together with H269 the H802 taches: H7165 and it shall be one H259 tabernacle. H4908
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|Êxodo 26:7|
And thou shalt make H6213 curtains H3407 of goats' H5795 hair to be a covering H168 upon the tabernacle: H4908 eleven H6240 H6249 curtains H3407 shalt thou make. H6213
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|Êxodo 26:8|
The length H753 of one H259 curtain H3407 shall be thirty H7970 cubits, H520 and the breadth H7341 of one H259 curtain H3407 four H702 cubits: H520 and the eleven H6240 H6249 curtains H3407 shall be all of one H259 measure. H4060
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|Êxodo 26:9|
And thou shalt couple H2266 five H2568 curtains H3407 by themselves, and six H8337 curtains H3407 by themselves, and shalt double H3717 the sixth H8345 curtain H3407 in the forefront H6440 of H4136 the tabernacle. H168
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|Êxodo 26:10|
And thou shalt make H6213 fifty H2572 loops H3924 on the edge H8193 of the one H259 curtain H3407 that is outmost H7020 in the coupling, H2279 and fifty H2572 loops H3924 in the edge H8193 of the curtain H3407 which coupleth H2279 the second. H8145
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva