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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Êxodo 26:1|
Moreover thou shalt make H6213 the tabernacle H4908 with ten H6235 curtains H3407 of fine twined H7806 linen, H8336 and blue, H8504 and purple, H713 and scarlet: H8438 H8144 with cherubims H3742 of cunning H2803 work H4639 shalt thou make H6213 them.
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|Êxodo 26:2|
The length H753 of one H259 curtain H3407 shall be eight H8083 and twenty H6242 cubits, H520 and the breadth H7341 of one H259 curtain H3407 four H702 cubits: H520 and every one of the curtains H3407 shall have one H259 measure. H4060
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|Êxodo 26:3|
The five H2568 curtains H3407 shall be coupled together H2266 one H802 to another; H269 and other five H2568 curtains H3407 shall be coupled H2266 one H802 to another. H269
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|Êxodo 26:4|
And thou shalt make H6213 loops H3924 of blue H8504 upon the edge H8193 of the one H259 curtain H3407 from the selvedge H7098 in the coupling; H2279 and likewise shalt thou make H6213 in the uttermost H7020 edge H8193 of another curtain, H3407 in the coupling H4225 of the second. H8145
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|Êxodo 26:5|
Fifty H2572 loops H3924 shalt thou make H6213 in the one H259 curtain, H3407 and fifty H2572 loops H3924 shalt thou make H6213 in the edge H7097 of the curtain H3407 that is in the coupling H4225 of the second; H8145 that the loops H3924 may take hold H6901 one H802 of another. H269
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|Êxodo 26:6|
And thou shalt make H6213 fifty H2572 taches H7165 of gold, H2091 and couple H2266 the curtains H3407 together with H269 the H802 taches: H7165 and it shall be one H259 tabernacle. H4908
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|Êxodo 26:7|
And thou shalt make H6213 curtains H3407 of goats' H5795 hair to be a covering H168 upon the tabernacle: H4908 eleven H6240 H6249 curtains H3407 shalt thou make. H6213
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|Êxodo 26:8|
The length H753 of one H259 curtain H3407 shall be thirty H7970 cubits, H520 and the breadth H7341 of one H259 curtain H3407 four H702 cubits: H520 and the eleven H6240 H6249 curtains H3407 shall be all of one H259 measure. H4060
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|Êxodo 26:9|
And thou shalt couple H2266 five H2568 curtains H3407 by themselves, and six H8337 curtains H3407 by themselves, and shalt double H3717 the sixth H8345 curtain H3407 in the forefront H6440 of H4136 the tabernacle. H168
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|Êxodo 26:10|
And thou shalt make H6213 fifty H2572 loops H3924 on the edge H8193 of the one H259 curtain H3407 that is outmost H7020 in the coupling, H2279 and fifty H2572 loops H3924 in the edge H8193 of the curtain H3407 which coupleth H2279 the second. H8145
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva