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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Êxodo 26:31|
And thou shalt make H6213 a vail H6532 of blue, H8504 and purple, H713 and scarlet, H8438 H8144 and fine twined H7806 linen H8336 of cunning H2803 work: H4639 with cherubims H3742 shall it be made: H6213
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|Êxodo 26:32|
And thou shalt hang H5414 it upon four H702 pillars H5982 of shittim H7848 wood overlaid H6823 with gold: H2091 their hooks H2053 shall be of gold, H2091 upon the four H702 sockets H134 of silver. H3701
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|Êxodo 26:33|
And thou shalt hang up H5414 the vail H6532 under the taches, H7165 that thou mayest bring H935 in thither within H1004 the vail H6532 the ark H727 of the testimony: H5715 and the vail H6532 shall divide H914 unto you between the holy H6944 place and the most H6944 holy. H6944
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|Êxodo 26:34|
And thou shalt put H5414 the mercy seat H3727 upon the ark H727 of the testimony H5715 in the most H6944 holy H6944 place.
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|Êxodo 26:35|
And thou shalt set H7760 the table H7979 without H2351 the vail, H6532 and the candlestick H4501 over against H5227 the table H7979 on the side H6763 of the tabernacle H4908 toward the south: H8486 and thou shalt put H5414 the table H7979 on the north H6828 side. H6763
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|Êxodo 26:36|
And thou shalt make H6213 an hanging H4539 for the door H6607 of the tent, H168 of blue, H8504 and purple, H713 and scarlet, H8144 H8438 and fine twined H7806 linen, H8336 wrought H4639 with needlework. H7551
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|Êxodo 26:37|
And thou shalt make H6213 for the hanging H4539 five H2568 pillars H5982 of shittim H7848 wood, and overlay H6823 them with gold, H2091 and their hooks H2053 shall be of gold: H2091 and thou shalt cast H3332 five H2568 sockets H134 of brass H5178 for them.
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Sugestões
Clique para ler 1 Pedro 1-5
17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva