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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Êxodo 30:1|
And thou shalt make H6213 an altar H4196 to burn H4729 incense H7004 upon: of shittim H7848 wood H6086 shalt thou make H6213 it.
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|Êxodo 30:2|
A cubit H520 shall be the length H753 thereof, and a cubit H520 the breadth H7341 thereof; foursquare H7251 shall it be: and two cubits H520 shall be the height H6967 thereof: the horns H7161 thereof shall be of the same.
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|Êxodo 30:3|
And thou shalt overlay H6823 it with pure H2889 gold, H2091 the top H1406 thereof, and the sides H7023 thereof round about, H5439 and the horns H7161 thereof; and thou shalt make H6213 unto it a crown H2213 of gold H2091 round about. H5439
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|Êxodo 30:4|
And two H8147 golden H2091 rings H2885 shalt thou make H6213 to it under the crown H2213 of it, by the two H8147 corners H6763 thereof, upon the two H8147 sides H6654 of it shalt thou make H6213 it; and they shall be for places H1004 for the staves H905 to bear H5375 it withal. H1992
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|Êxodo 30:5|
And thou shalt make H6213 the staves H905 of shittim H7848 wood, H6086 and overlay H6823 them with gold. H2091
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|Êxodo 30:6|
And thou shalt put H5414 it before H6440 the vail H6532 that is by the ark H727 of the testimony, H5715 before H6440 the mercy seat H3727 that is over the testimony, H5715 where I will meet H3259 with thee.
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7
|Êxodo 30:7|
And Aaron H175 shall burn H6999 thereon sweet H5561 incense H7004 every morning: H1242 when he dresseth H3190 the lamps, H5216 he shall burn incense H6999 upon it.
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|Êxodo 30:8|
And when Aaron H175 lighteth H5927 the lamps H5216 at even, H6153 he shall burn incense H6999 upon it, a perpetual H8548 incense H7004 before H6440 the LORD H3068 throughout your generations. H1755
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|Êxodo 30:9|
Ye shall offer H5927 no strange H2114 incense H7004 thereon, nor burnt sacrifice, H5930 nor meat offering; H4503 neither shall ye pour H5258 drink offering H5262 thereon.
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|Êxodo 30:10|
And Aaron H175 shall make an atonement H3722 upon the horns H7161 of it once H259 in a year H8141 with the blood H1818 of the sin offering H2403 of atonements: H3725 once H259 in the year H8141 shall he make atonement H3722 upon it throughout your generations: H1755 it is most H6944 holy H6944 unto the LORD. H3068
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva