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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Êxodo 36:1|
Then wrought H6213 Bezaleel H1212 and Aholiab, H171 and every wise H2450 hearted H3820 man, H376 in whom H1992 the LORD H3068 put H5414 wisdom H2451 and understanding H8394 to know H3045 how to work H6213 all manner of work H4399 for the service H5656 of the sanctuary, H6944 according to all that the LORD H3068 had commanded. H6680
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|Êxodo 36:2|
And Moses H4872 called H7121 Bezaleel H1212 and Aholiab, H171 and every wise H2450 hearted H3820 man, H376 in whose heart H3820 the LORD H3068 had put H5414 wisdom, H2451 even every one whose heart H3820 stirred him up H5375 to come H7126 unto the work H4399 to do H6213 it:
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|Êxodo 36:3|
And they received H3947 of H6440 Moses H4872 all the offering, H8641 which the children H1121 of Israel H3478 had brought H935 for the work H4399 of the service H5656 of the sanctuary, H6944 to make H6213 it withal. And they brought H935 yet unto him free offerings H5071 every morning. H1242
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|Êxodo 36:4|
And all the wise men, H2450 that wrought H6213 all the work H4399 of the sanctuary, H6944 came H935 every man H376 from his work H4399 which they made; H6213
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|Êxodo 36:5|
And they spake H559 unto Moses, H4872 saying, H559 The people H5971 bring H935 much more H7235 than enough H1767 for the service H5656 of the work, H4399 which the LORD H3068 commanded H6680 to make. H6213
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|Êxodo 36:6|
And Moses H4872 gave commandment, H6680 and they caused it to be proclaimed H5674 H6963 throughout the camp, H4264 saying, H559 Let neither man H376 nor woman H802 make H6213 any more work H4399 for the offering H8641 of the sanctuary. H6944 So the people H5971 were restrained H3607 from bringing. H935
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|Êxodo 36:7|
For the stuff H4399 they had was sufficient H1767 for all the work H4399 to make H6213 it, and too much. H3498
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|Êxodo 36:8|
And every wise H2450 hearted man H3820 among them that wrought H6213 the work H4399 of the tabernacle H4908 made H6213 ten H6235 curtains H3407 of fine twined H7806 linen, H8336 and blue, H8504 and purple, H713 and scarlet: H8438 H8144 with cherubims H3742 of cunning H2803 work H4639 made H6213 he them.
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|Êxodo 36:9|
The length H753 of one H259 curtain H3407 was twenty H6242 and eight H8083 cubits, H520 and the breadth H7341 of one H259 curtain H3407 four H702 cubits: H520 the curtains H3407 were all of one H259 size. H4060
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|Êxodo 36:10|
And he coupled H2266 the five H2568 curtains H3407 one H259 unto another: H259 and the other five H2568 curtains H3407 he coupled H2266 one H259 unto another. H259
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva