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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Êxodo 36:31|
And he made H6213 bars H1280 of shittim H7848 wood; H6086 five H2568 for the boards H7175 of the one H259 side H6763 of the tabernacle, H4908
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|Êxodo 36:32|
And five H2568 bars H1280 for the boards H7175 of the other H8145 side H6763 of the tabernacle, H4908 and five H2568 bars H1280 for the boards H7175 of the tabernacle H4908 for the sides H3411 westward. H3220
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|Êxodo 36:33|
And he made H6213 the middle H8484 bar H1280 to shoot H1272 through H8432 the boards H7175 from the one end H7097 to the other. H7097
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|Êxodo 36:34|
And he overlaid H6823 the boards H7175 with gold, H2091 and made H6213 their rings H2885 of gold H2091 to be places H1004 for the bars, H1280 and overlaid H6823 the bars H1280 with gold. H2091
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|Êxodo 36:35|
And he made H6213 a vail H6532 of blue, H8504 and purple, H713 and scarlet, H8438 H8144 and fine twined H7806 linen: H8336 with cherubims H3742 made H6213 he it of cunning H2803 work. H4639
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|Êxodo 36:36|
And he made H6213 thereunto four H702 pillars H5982 of shittim H7848 wood, and overlaid H6823 them with gold: H2091 their hooks H2053 were of gold; H2091 and he cast H3332 for them four H702 sockets H134 of silver. H3701
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|Êxodo 36:37|
And he made H6213 an hanging H4539 for the tabernacle H168 door H6607 of blue, H8504 and purple, H713 and scarlet, H8438 H8144 and fine twined H7806 linen, H8336 of needlework; H7551 H4639
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|Êxodo 36:38|
And the five H2568 pillars H5982 of it with their hooks: H2053 and he overlaid H6823 their chapiters H7218 and their fillets H2838 with gold: H2091 but their five H2568 sockets H134 were of brass. H5178
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva