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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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21
|Êxodo 4:21|
And the LORD H3068 said H559 unto Moses, H4872 When thou goest H3212 to return H7725 into Egypt, H4714 see H7200 that thou do H6213 all those wonders H4159 before H6440 Pharaoh, H6547 which I have put H7760 in thine hand: H3027 but I will harden H2388 his heart, H3820 that he shall not let the people H5971 go. H7971
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22
|Êxodo 4:22|
And thou shalt say H559 unto Pharaoh, H6547 Thus saith H559 the LORD, H3068 Israel H3478 is my son, H1121 even my firstborn: H1060
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23
|Êxodo 4:23|
And I say H559 unto thee, Let my son H1121 go, H7971 that he may serve H5647 me: and if thou refuse H3985 to let him go, H7971 behold, I will slay H2026 thy son, H1121 even thy firstborn. H1060
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24
|Êxodo 4:24|
And it came to pass by the way H1870 in the inn, H4411 that the LORD H3068 met H6298 him, and sought H1245 to kill H4191 him.
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25
|Êxodo 4:25|
Then Zipporah H6855 took H3947 a sharp stone, H6864 and cut off H3772 the foreskin H6190 of her son, H1121 and cast H5060 it at his feet, H7272 and said, H559 Surely a bloody H1818 husband H2860 art thou to me.
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26
|Êxodo 4:26|
So he let him go: H7503 then she said, H559 A bloody H1818 husband H2860 thou art, because of the circumcision. H4139
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27
|Êxodo 4:27|
And the LORD H3068 said H559 to Aaron, H175 Go H3212 into the wilderness H4057 to meet H7125 Moses. H4872 And he went, H3212 and met H6298 him in the mount H2022 of God, H430 and kissed H5401 him.
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28
|Êxodo 4:28|
And Moses H4872 told H5046 Aaron H175 all the words H1697 of the LORD H3068 who had sent H7971 him, and all the signs H226 which he had commanded H6680 him.
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29
|Êxodo 4:29|
And Moses H4872 and Aaron H175 went H3212 and gathered together H622 all the elders H2205 of the children H1121 of Israel: H3478
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30
|Êxodo 4:30|
And Aaron H175 spake H1696 all the words H1697 which the LORD H3068 had spoken H1696 unto Moses, H4872 and did H6213 the signs H226 in the sight H5869 of the people. H5971
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva