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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Êxodo 35:12|
The ark, H727 and the staves H905 thereof, with the mercy seat, H3727 and the vail H6532 of the covering, H4539
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|Êxodo 35:13|
The table, H7979 and his staves, H905 and all his vessels, H3627 and the shewbread, H3899 H6440
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|Êxodo 35:14|
The candlestick H4501 also for the light, H3974 and his furniture, H3627 and his lamps, H5216 with the oil H8081 for the light, H3974
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|Êxodo 35:15|
And the incense H7004 altar, H4196 and his staves, H905 and the anointing H4888 oil, H8081 and the sweet H5561 incense, H7004 and the hanging H4539 for the door at the entering in H6607 of the tabernacle, H4908
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|Êxodo 35:16|
The altar H4196 of burnt offering, H5930 with his brasen H5178 grate, H4345 his staves, H905 and all his vessels, H3627 the laver H3595 and his foot, H3653
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|Êxodo 35:17|
The hangings H7050 of the court, H2691 his pillars, H5982 and their sockets, H134 and the hanging H4539 for the door H8179 of the court, H2691
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|Êxodo 35:18|
The pins H3489 of the tabernacle, H4908 and the pins H3489 of the court, H2691 and their cords, H4340
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|Êxodo 35:19|
The cloths H899 of service, H8278 to do service H8334 in the holy H6944 place, the holy H6944 garments H899 for Aaron H175 the priest, H3548 and the garments H899 of his sons, H1121 to minister in the priest's office. H3547
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20
|Êxodo 35:20|
And all the congregation H5712 of the children H1121 of Israel H3478 departed H3318 from the presence H6440 of Moses. H4872
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21
|Êxodo 35:21|
And they came, H935 every one H376 whose H834 heart H3820 stirred him up, H5375 and every one whom his spirit H7307 made willing, H5068 and they brought H935 the LORD'S H3068 offering H8641 to the work H4399 of the tabernacle H168 of the congregation, H4150 and for all his service, H5656 and for the holy H6944 garments. H899
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Sugestões
Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva