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      30 de julho LAB 577

      BLÁ-BLÁ-BLÁ
      Isaías 27-29

      “Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
      É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
      Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
      Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
      Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
      Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
      Não despreze-as, você também!


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   King James Version with Strongs

      • Capítulo 1
      • 1     |Marcos 1:1| The beginning G746 of the gospel G2098 of Jesus G2424 Christ, G5547 the Son G5207 of God; G2316
                   
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      • 2     |Marcos 1:2| As G5613 it is written G1125 in G1722 the prophets, G4396 Behold, G2400 I G1473 send G649 my G3450 messenger G32 before G4253 thy G4675 face, G4383 which G3739 shall prepare G2680 thy G4675 way G3598 before G1715 thee. G4675
                   
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      • 3     |Marcos 1:3| The voice G5456 of one crying G994 in G1722 the wilderness, G2048 Prepare ye G2090 the way G3598 of the Lord, G2962 make G4160 his G846 paths G5147 straight. G2117
                   
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      • 4     |Marcos 1:4| John G2491 did G1096 baptize G907 in G1722 the wilderness, G2048 and G2532 preach G2784 the baptism G908 of repentance G3341 for G1519 the remission G859 of sins. G266
                   
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      • 5     |Marcos 1:5| And G2532 there went out G1607 unto G4314 him G846 all G3956 the land G5561 of Judaea, G2449 and G2532 they of Jerusalem, G2415 and G2532 were G907 all G3956 baptized G907 of G5259 him G846 in G1722 the river G4215 of Jordan, G2446 confessing G1843 their G846 sins. G266
                   
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      • 6     |Marcos 1:6| And G1161 John G2491 was G2258 clothed G1746 with camel's G2574 hair, G2359 and G2532 with a girdle G2223 of a skin G1193 about G4012 his G846 loins; G3751 and G2532 he did eat G2068 locusts G200 and G2532 wild G66 honey; G3192
                   
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      • 7     |Marcos 1:7| And G2532 preached, G2784 saying, G3004 There cometh G2064 one mightier than G2478 I G3450 after G3694 me, G3450 the latchet G2438 of whose G3739 shoes G5266 I G846 am G1510 not G3756 worthy G2425 to stoop down G2955 and unloose. G3089
                   
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      • 8     |Marcos 1:8| I G1473 indeed G3303 have baptized G907 you G5209 with G1722 water: G5204 but G1161 he G846 shall baptize G907 you G5209 with G1722 the Holy G40 Ghost. G4151
                   
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      • 9     |Marcos 1:9| And G2532 it came to pass G1096 in G1722 those G1565 days, G2250 that Jesus G2424 came G2064 from G575 Nazareth G3478 of Galilee, G1056 and G2532 was baptized G907 of G5259 John G2491 in G1519 Jordan. G2446
                   
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      • 10     |Marcos 1:10| And G2532 straightway G2112 coming up G305 out of G575 the water, G5204 he saw G1492 the heavens G3772 opened, G4977 and G2532 the Spirit G4151 like G5616 a dove G4058 descending G2597 upon G1909 him: G846
                   
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