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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Marcos 1:1|
The beginning G746 of the gospel G2098 of Jesus G2424 Christ, G5547 the Son G5207 of God; G2316
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|Marcos 1:2|
As G5613 it is written G1125 in G1722 the prophets, G4396 Behold, G2400 I G1473 send G649 my G3450 messenger G32 before G4253 thy G4675 face, G4383 which G3739 shall prepare G2680 thy G4675 way G3598 before G1715 thee. G4675
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3
|Marcos 1:3|
The voice G5456 of one crying G994 in G1722 the wilderness, G2048 Prepare ye G2090 the way G3598 of the Lord, G2962 make G4160 his G846 paths G5147 straight. G2117
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|Marcos 1:4|
John G2491 did G1096 baptize G907 in G1722 the wilderness, G2048 and G2532 preach G2784 the baptism G908 of repentance G3341 for G1519 the remission G859 of sins. G266
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|Marcos 1:5|
And G2532 there went out G1607 unto G4314 him G846 all G3956 the land G5561 of Judaea, G2449 and G2532 they of Jerusalem, G2415 and G2532 were G907 all G3956 baptized G907 of G5259 him G846 in G1722 the river G4215 of Jordan, G2446 confessing G1843 their G846 sins. G266
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|Marcos 1:6|
And G1161 John G2491 was G2258 clothed G1746 with camel's G2574 hair, G2359 and G2532 with a girdle G2223 of a skin G1193 about G4012 his G846 loins; G3751 and G2532 he did eat G2068 locusts G200 and G2532 wild G66 honey; G3192
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|Marcos 1:7|
And G2532 preached, G2784 saying, G3004 There cometh G2064 one mightier than G2478 I G3450 after G3694 me, G3450 the latchet G2438 of whose G3739 shoes G5266 I G846 am G1510 not G3756 worthy G2425 to stoop down G2955 and unloose. G3089
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|Marcos 1:8|
I G1473 indeed G3303 have baptized G907 you G5209 with G1722 water: G5204 but G1161 he G846 shall baptize G907 you G5209 with G1722 the Holy G40 Ghost. G4151
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|Marcos 1:9|
And G2532 it came to pass G1096 in G1722 those G1565 days, G2250 that Jesus G2424 came G2064 from G575 Nazareth G3478 of Galilee, G1056 and G2532 was baptized G907 of G5259 John G2491 in G1519 Jordan. G2446
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|Marcos 1:10|
And G2532 straightway G2112 coming up G305 out of G575 the water, G5204 he saw G1492 the heavens G3772 opened, G4977 and G2532 the Spirit G4151 like G5616 a dove G4058 descending G2597 upon G1909 him: G846
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Sugestões

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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva