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      03 de julho LAB 550

      APRENDENDO
      SALMOS 106-110

      Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
      Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
      No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
      Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
      Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
      Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
      Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   King James Version with Strongs

      • Capítulo 15
      • 1     |Marcos 15:1| And G2532 straightway G2112 in G1909 the morning G4404 the chief priests G749 held G4160 a consultation G4824 with G3326 the elders G4245 and G2532 scribes G1122 and G2532 the whole G3650 council, G4892 and bound G1210 Jesus, G2424 and carried him away, G667 and G2532 delivered G3860 him to Pilate. G4091
                   
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      • 2     |Marcos 15:2| And G2532 Pilate G4091 asked G1905 him, G846 Art G1488 thou G4771 the King G935 of the Jews? G2453 And G1161 he answering G611 said G2036 unto him, G846 Thou G4771 sayest G3004 it.
                   
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      • 3     |Marcos 15:3| And G2532 the chief priests G749 accused G2723 him G846 of many things: G4183 but G1161 he G846 answered G611 nothing. G3762
                   
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      • 4     |Marcos 15:4| And G1161 Pilate G4091 asked G1905 him G846 again, G3825 saying, G3004 Answerest thou G611 nothing? G3762 G3756 behold G2396 how many things G4214 they witness G2649 against thee. G4675
                   
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      • 5     |Marcos 15:5| But G1161 Jesus G2424 yet G3765 answered G611 nothing; G3762 so G5620 that Pilate G4091 marvelled. G2296
                   
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      • 6     |Marcos 15:6| Now G1161 at G2596 that feast G1859 he released G630 unto them G846 one G1520 prisoner, G1198 whomsoever G3746 they desired. G154
                   
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      • 7     |Marcos 15:7| And G1161 there was G2258 one named G3004 Barabbas, G912 which lay bound G1210 with G3326 them that had made insurrection with him, G4955 who G3748 had committed G4160 murder G5408 in G1722 the insurrection. G4714
                   
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      • 8     |Marcos 15:8| And G2532 the multitude G3793 crying aloud G310 began G756 to desire G154 him to do as G2531 he had ever G104 done G4160 unto them. G846
                   
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      • 9     |Marcos 15:9| But G1161 Pilate G4091 answered G611 them, G846 saying, G3004 Will ye G2309 that I release G630 unto you G5213 the King G935 of the Jews? G2453
                   
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      • 10     |Marcos 15:10| For G1063 he knew G1097 that G3754 the chief priests G749 had delivered G3860 him G846 for G1223 envy. G5355
                   
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