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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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1
|Marcos 15:1|
And G2532 straightway G2112 in G1909 the morning G4404 the chief priests G749 held G4160 a consultation G4824 with G3326 the elders G4245 and G2532 scribes G1122 and G2532 the whole G3650 council, G4892 and bound G1210 Jesus, G2424 and carried him away, G667 and G2532 delivered G3860 him to Pilate. G4091
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2
|Marcos 15:2|
And G2532 Pilate G4091 asked G1905 him, G846 Art G1488 thou G4771 the King G935 of the Jews? G2453 And G1161 he answering G611 said G2036 unto him, G846 Thou G4771 sayest G3004 it.
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3
|Marcos 15:3|
And G2532 the chief priests G749 accused G2723 him G846 of many things: G4183 but G1161 he G846 answered G611 nothing. G3762
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4
|Marcos 15:4|
And G1161 Pilate G4091 asked G1905 him G846 again, G3825 saying, G3004 Answerest thou G611 nothing? G3762 G3756 behold G2396 how many things G4214 they witness G2649 against thee. G4675
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5
|Marcos 15:5|
But G1161 Jesus G2424 yet G3765 answered G611 nothing; G3762 so G5620 that Pilate G4091 marvelled. G2296
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6
|Marcos 15:6|
Now G1161 at G2596 that feast G1859 he released G630 unto them G846 one G1520 prisoner, G1198 whomsoever G3746 they desired. G154
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7
|Marcos 15:7|
And G1161 there was G2258 one named G3004 Barabbas, G912 which lay bound G1210 with G3326 them that had made insurrection with him, G4955 who G3748 had committed G4160 murder G5408 in G1722 the insurrection. G4714
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8
|Marcos 15:8|
And G2532 the multitude G3793 crying aloud G310 began G756 to desire G154 him to do as G2531 he had ever G104 done G4160 unto them. G846
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9
|Marcos 15:9|
But G1161 Pilate G4091 answered G611 them, G846 saying, G3004 Will ye G2309 that I release G630 unto you G5213 the King G935 of the Jews? G2453
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10
|Marcos 15:10|
For G1063 he knew G1097 that G3754 the chief priests G749 had delivered G3860 him G846 for G1223 envy. G5355
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Sugestões

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17 de maio LAB 503
DAMASCO
2Crônicas 24-25
A leitura de hoje fala um pouco sobre Damasco. Quero apresentar-lhe curiosidades bem interessantes. Alguns arqueólogos consideram Damasco como sendo a mais antiga cidade do mundo. Há controvérsias, mas há também o que se considerar sobre esse pensamento, pois ela não foi uma cidade antiga que deixou de existir. Ela permanece até hoje.
Damasco sempre foi “a cidade mais importante da Síria” e a metrópole dos povos do deserto. A cidade e a planície circundante devem sua vida e prosperidade aos famosos rios Farfar e Abana, de reputação bíblica.
Nela, ainda existem ruínas de muros e portas muito antigos, alguns da época romana.
A rua chamada Direita (cf. Atos 9:10-12) começa na porta Oriental e prossegue na direção oeste até atingir o centro da cidade. A casa para onde fio Ananias, conforme pode ser vista hoje, é uma capela baixa, semelhante a uma caverna, a 5m ou 6m abaixo do nível da rua. Essa é possivelmente a localização correta da casa, mas a rua Direita estava então em um nível mais baixo, conforme o demonstra a descoberta das ruínas de outra rua.
A Grande Mesquita, que quanto ao caráter sagrado só pode ser superada pelas mesquitas de Meca, Medina e Jerusalém, é o edifício mais antigo e venerado de Damasco. Representa três períodos da história e as três religiões que a dominaram: o paganismo, o cristianismo e o islamismo. Os maciços alicerces e as colunatas exteriores pertencem a um templo grego ou romano. Sob o domínio dos romanos, o templo foi dedicado a Júpiter. Depois que Constantino converteu-se ao cristianismo, no século IV, o templo foi reconstruído e transformado em uma imensa igreja que Teodósio dedicou a João Batista. Quando os muçulmanos capturaram Damasco, em 634 d.C., a edificação foi remodelada e convertida em suntuosa mesquita. O edifício sofreu três incêndios, sendo, porém, restaurado em todas as ocasiões.
Em sua condição atual, a Grande Mesquita consiste de uma estrutura quadrangular de 146m x 99m, rodeada de excelentes muros de alvenaria e coroada com uma esplêndida cúpula, três torres elevadas e uma multidão de minaretes (torres pequenas). Um desses minaretes é conhecido como “o minarete de Jesus”, porque, segundo a tradição islâmica, “Jesus aparecerá no alto desse minarete no dia do Juízo final.” No lado sul da mesquita, na viga superior de uma pouco usada, mas esplêndida porta, há uma inscrição em grego: “Teu reino, ó Cristo, é um reino eterno.”
É esse pensamento que quero enfatizar. Assim como Damasco é uma cidade que nunca acaba, nossa leitura bíblica é algo que deve ser para sempre. Através dela, você encontrará um reino que é eterno, o reino de Jesus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva