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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Marcos 5:1|
And G2532 they came over G2064 unto G1519 the other side G4008 of the sea, G2281 into G1519 the country G5561 of the Gadarenes. G1046
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|Marcos 5:2|
And G2532 when he G846 was come G1831 out of G1537 the ship, G4143 immediately G2112 there met G528 him G846 out of G1537 the tombs G3419 a man G444 with G1722 an unclean G169 spirit, G4151
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|Marcos 5:3|
Who G3739 had G2192 his dwelling G2731 among G1722 the tombs; G3419 and G2532 no man G3762 could G1410 bind G1210 him, G846 no, not G3777 with chains: G254
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|Marcos 5:4|
Because G1223 that he G846 had been often G4178 bound G1210 with fetters G3976 and G2532 chains, G254 and G2532 the chains G254 had been plucked asunder G1288 by G5259 him, G846 and G2532 the fetters G3976 broken in pieces: G4937 neither G2532 could G2480 any man tame G1150 him. G3762 G846
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|Marcos 5:5|
And G2532 always, G1275 night G3571 and G2532 day, G2250 he was G2258 in G1722 the mountains, G3735 and G2532 in G1722 the tombs, G3418 crying, G2896 and G2532 cutting G2629 himself G1438 with stones. G3037
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|Marcos 5:6|
But G1161 when he saw G1492 Jesus G2424 afar off, G3113 G575 he ran G5143 and G2532 worshipped G4352 him, G846
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|Marcos 5:7|
And G2532 cried G2896 with a loud G3173 voice, G5456 and said, G2036 What G5101 have I G1698 to do G2532 with thee, G4671 Jesus, G2424 thou Son G5207 of the most high G5310 God? G2316 I adjure G3726 thee G4571 by God, G2316 that thou torment G928 me G3165 not. G3361
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|Marcos 5:8|
For G1063 he said G3004 unto him, G846 Come G1831 out of G1537 the man, G444 thou unclean G169 spirit. G4151
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|Marcos 5:9|
And G2532 he asked G1905 him, G846 What G5101 is thy G4671 name? G3686 And G2532 he answered, G611 saying, G3004 My G3427 name G3686 is Legion: G3003 for G3754 we are G2070 many. G4183
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|Marcos 5:10|
And G2532 he besought G3870 him G846 much G4183 that G3363 he would G649 not G3363 send G649 them G846 away G649 out of G1854 the country. G5561
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva