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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Marcos 3:1|
And G2532 he entered G1525 again G3825 into G1519 the synagogue; G4864 and G2532 there was G2258 a man G444 there G1563 which had G2192 a withered G3583 hand. G5495
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|Marcos 3:2|
And G2532 they watched G3906 him, G846 whether G1487 he would heal G2323 him G846 on the sabbath day; G4521 that G2443 they might accuse G2723 him. G846
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|Marcos 3:3|
And G2532 he saith G3004 unto the man G444 which had G2192 the withered G3583 hand, G5495 Stand G1453 forth. G3319 G1519
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|Marcos 3:4|
And G2532 he saith G3004 unto them, G846 Is it lawful G1832 to do good G15 on the sabbath days, G4521 or G2228 to do evil? G2554 to save G4982 life, G5590 or G2228 to kill? G615 But G1161 they held their peace. G4623
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|Marcos 3:5|
And G2532 when he had looked round about G4017 on them G846 with G3326 anger, G3709 being grieved G4818 for G1909 the hardness G4457 of their G846 hearts, G2588 he saith G3004 unto the man, G444 Stretch forth G1614 thine G4675 hand. G5495 And G2532 he stretched it out: G1614 and G2532 his G846 hand G5495 was restored G600 whole G5199 as G5613 the other. G243
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|Marcos 3:6|
And G2532 the Pharisees G5330 went forth, G1831 and straightway G2112 took G4160 counsel G4824 with G3326 the Herodians G2265 against G2596 him, G846 how G3704 they might destroy G622 him. G846
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|Marcos 3:7|
But G2532 Jesus G2424 withdrew himself G402 with G3326 his G846 disciples G3101 to G4314 the sea: G2281 and G2532 a great G4183 multitude G4128 from G575 Galilee G1056 followed G190 him, G846 and G2532 from G575 Judaea, G2449
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|Marcos 3:8|
And G2532 from G575 Jerusalem, G2414 and G2532 from G575 Idumaea, G2401 and G2532 from beyond G4008 Jordan; G2446 and G2532 they about G4012 Tyre G5184 and G2532 Sidon, G4605 a great G4183 multitude, G4128 when they had heard G191 what great things G3745 he did, G4160 came G2064 unto G4314 him. G846
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|Marcos 3:9|
And G2532 he spake G2036 to his G846 disciples, G3101 that G2443 a small ship G4142 should wait on G4342 him G846 because G1223 of the multitude, G3793 lest G3363 they should throng G2346 him. G846
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|Marcos 3:10|
For G1063 he had healed G2323 many; G4183 insomuch that G5620 they pressed upon G1968 him G846 for to G2443 touch G680 him, G846 as many as G3745 had G2192 plagues. G3148
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Sugestões

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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva