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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Marcos 3:11|
And G2532 unclean G169 spirits, G4151 when G3752 they saw G2334 him, G846 fell down before G4363 him, G846 and G2532 cried, G2896 saying, G3004 G3754 Thou G4771 art G1488 the Son G5207 of God. G2316
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12
|Marcos 3:12|
And G2532 he straitly G4183 charged G2008 them G846 that G3363 they should G4160 not G3363 make G4160 him G846 known. G5318
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|Marcos 3:13|
And G2532 he goeth up G305 into G1519 a mountain, G3735 and G2532 calleth G4341 unto him whom G3739 he G846 would: G2309 and G2532 they came G565 unto G4314 him. G846
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|Marcos 3:14|
And G2532 he ordained G4160 twelve, G1427 that G2443 they should be G5600 with G3326 him, G846 and G2532 that G2443 he might send G649 them G846 forth G649 to preach, G2784
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|Marcos 3:15|
And G2532 to have G2192 power G1849 to heal G2323 sicknesses, G3554 and G2532 to cast out G1544 devils: G1140
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|Marcos 3:17|
And G2532 James G2385 the son G3588 of Zebedee, G2199 and G2532 John G2491 the brother G80 of James; G2385 and G2532 he surnamed G2007 G3686 them G846 Boanerges, G993 which is, G3603 The sons G5207 of thunder: G1027
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|Marcos 3:18|
And G2532 Andrew, G406 and G2532 Philip, G5376 and G2532 Bartholomew, G918 and G2532 Matthew, G3156 and G2532 Thomas, G2381 and G2532 James G2385 the son G3588 of Alphaeus, G256 and G2532 Thaddaeus, G2280 and G2532 Simon G4613 the Canaanite, G2581
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|Marcos 3:19|
And G2532 Judas G2455 Iscariot, G2469 which G3739 also G2532 betrayed G3860 him: G846 and G2532 they went G2064 into G1519 an house. G3624
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20
|Marcos 3:20|
And G2532 the multitude G3793 cometh together G4905 again, G3825 so that G5620 they G846 could G1410 not G3361 so much as G3383 eat G5315 bread. G740
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva