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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Marcos 10:1|
And G2547 he arose G450 from thence, G2547 and cometh G2064 into G1519 the coasts G3725 of Judaea G2449 by G1223 the farther side G4008 of Jordan: G2446 and G2532 the people G3793 resort G4848 unto G4314 him G846 again; G3825 and, G2532 as G5613 he was wont, G1486 he taught G1321 them G846 again. G3825
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2
|Marcos 10:2|
And G2532 the Pharisees G5330 came to him, G4334 and asked G1905 him, G846 Is it G1487 lawful G1832 for a man G435 to put away G630 his wife? G1135 tempting G3985 him. G846
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3
|Marcos 10:3|
And G1161 he answered G611 and said G2036 unto them, G846 What G5101 did Moses G3475 command G1781 you? G5213
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|Marcos 10:4|
And G1161 they said, G2036 Moses G3475 suffered G2010 to write G1125 a bill G975 of divorcement, G647 and G2532 to put her away. G630
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|Marcos 10:5|
And G2532 Jesus G2424 answered G611 and said G2036 unto them, G846 For G4314 the hardness G4641 of your G5216 heart G4641 he wrote G1125 you G5213 this G5026 precept. G1785
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6
|Marcos 10:6|
But G1161 from G575 the beginning G746 of the creation G2937 God G2316 made G4160 them G846 male G730 and G2532 female. G2338
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|Marcos 10:7|
For this cause G5127 G1752 shall G2641 a man G444 leave G2641 his G846 father G3962 and G2532 mother, G3384 and G2532 cleave G4347 to G4314 his G846 wife; G1135
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|Marcos 10:8|
And G2532 they twain G1417 shall be G2071 one G3391 G1519 flesh: G4561 so then G5620 they are G1526 no more G3765 twain, G1417 but G235 one G3391 flesh. G4561
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|Marcos 10:9|
What G3739 therefore G3767 God G2316 hath joined together, G4801 let G5563 not G3361 man G444 put asunder. G5563
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10
|Marcos 10:10|
And G2532 in G1722 the house G3614 his G846 disciples G3101 asked G1905 him G846 again G3825 of G4012 the same G846 matter.
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Sugestões

Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva