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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Marcos 10:1|
And G2547 he arose G450 from thence, G2547 and cometh G2064 into G1519 the coasts G3725 of Judaea G2449 by G1223 the farther side G4008 of Jordan: G2446 and G2532 the people G3793 resort G4848 unto G4314 him G846 again; G3825 and, G2532 as G5613 he was wont, G1486 he taught G1321 them G846 again. G3825
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|Marcos 10:2|
And G2532 the Pharisees G5330 came to him, G4334 and asked G1905 him, G846 Is it G1487 lawful G1832 for a man G435 to put away G630 his wife? G1135 tempting G3985 him. G846
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|Marcos 10:3|
And G1161 he answered G611 and said G2036 unto them, G846 What G5101 did Moses G3475 command G1781 you? G5213
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|Marcos 10:4|
And G1161 they said, G2036 Moses G3475 suffered G2010 to write G1125 a bill G975 of divorcement, G647 and G2532 to put her away. G630
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|Marcos 10:5|
And G2532 Jesus G2424 answered G611 and said G2036 unto them, G846 For G4314 the hardness G4641 of your G5216 heart G4641 he wrote G1125 you G5213 this G5026 precept. G1785
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|Marcos 10:6|
But G1161 from G575 the beginning G746 of the creation G2937 God G2316 made G4160 them G846 male G730 and G2532 female. G2338
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|Marcos 10:7|
For this cause G5127 G1752 shall G2641 a man G444 leave G2641 his G846 father G3962 and G2532 mother, G3384 and G2532 cleave G4347 to G4314 his G846 wife; G1135
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|Marcos 10:8|
And G2532 they twain G1417 shall be G2071 one G3391 G1519 flesh: G4561 so then G5620 they are G1526 no more G3765 twain, G1417 but G235 one G3391 flesh. G4561
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|Marcos 10:9|
What G3739 therefore G3767 God G2316 hath joined together, G4801 let G5563 not G3361 man G444 put asunder. G5563
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|Marcos 10:10|
And G2532 in G1722 the house G3614 his G846 disciples G3101 asked G1905 him G846 again G3825 of G4012 the same G846 matter.
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Sugestões
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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva