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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Marcos 2:1|
And G2532 again G3825 he entered G1525 into G1519 Capernaum G2584 after G1223 some days; G2250 and G2532 it was noised G191 that G3754 he was G2076 in G1519 the house. G3624
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|Marcos 2:2|
And G2532 straightway G2112 many G4183 were gathered together, G4863 insomuch that G5620 there was G5562 no G3371 room to receive G5562 them, no, not so much G3366 as about G4314 the door: G2374 and G2532 he preached G2980 the word G3056 unto them. G846
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|Marcos 2:3|
And G2532 they come G2064 unto G4314 him, G846 bringing G5342 one sick of the palsy, G3885 which was borne G142 of G5259 four. G5064
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|Marcos 2:4|
And G2532 when they could G1410 not G3361 come nigh G4331 unto him G846 for G1223 the press, G3793 they uncovered G648 the roof G4721 where G3699 he was: G2258 and G2532 when they had broken it up, G1846 they let down G5465 the bed G2895 wherein G3739 the G1909 sick of the palsy G3885 lay. G2621
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|Marcos 2:5|
When G1161 Jesus G2424 saw G1492 their G846 faith, G4102 he said G3004 unto the sick of the palsy, G3885 Son, G5043 thy G4675 sins G266 be forgiven G863 thee. G4671
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|Marcos 2:6|
But G1161 there were G2258 certain G5100 of the scribes G1122 sitting G2521 there, G1563 and G2532 reasoning G1260 in G1722 their G846 hearts, G2588
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|Marcos 2:7|
Why G5101 doth G2980 this G3778 man thus G3779 speak G2980 blasphemies? G988 who G5101 can G1410 forgive G863 sins G266 but G1508 God G2316 only? G1520
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|Marcos 2:8|
And G2532 immediately G2112 when Jesus G2424 perceived G1921 in his G846 spirit G4151 that G3754 they so G3779 reasoned G1260 within G1722 themselves, G1438 he said G2036 unto them, G846 Why G5101 reason ye G1260 these things G5023 in G1722 your G5216 hearts? G2588
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|Marcos 2:9|
Whether G5101 is it G2076 easier G2123 to say G2036 to the sick of the palsy, G3885 Thy sins G266 be forgiven G863 thee; G4671 or G2228 to say, G2036 Arise, G1453 and G2532 take up G142 thy G4675 bed, G2895 and G2532 walk? G4043
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|Marcos 2:10|
But G1161 that G2443 ye may know G1492 that G3754 the Son G5207 of man G444 hath G2192 power G1849 on G1909 earth G1093 to forgive G863 sins, G266 (he saith G3004 to the sick of the palsy,) G3885
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva