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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Marcos 7:1|
Then G2532 came together G4863 unto G4314 him G846 the Pharisees, G5330 and G2532 certain G5100 of the scribes, G1122 which came G2064 from G575 Jerusalem. G2414
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|Marcos 7:2|
And G2532 when they saw G1492 some G5100 of his G846 disciples G3101 eat G2068 bread G740 with defiled, G2839 that is to say, G5123 with unwashen, G449 hands, G5495 they found fault. G3201
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|Marcos 7:3|
For G1063 the Pharisees, G5330 and G2532 all G3956 the Jews, G2453 except G3362 they wash G3538 their hands G5495 oft, G4435 eat G2068 not, G3756 holding G2902 the tradition G3862 of the elders. G4245
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|Marcos 7:4|
And G2532 when they come from G575 the market, G58 except G3362 they wash, G907 they eat G2068 not. G3756 And G2532 many G4183 other things G243 there be, G2076 which G3739 they have received G3880 to hold, G2902 as the washing G909 of cups, G4221 and G2532 pots, G3582 G2532 brasen vessels, G5473 and G2532 of tables. G2825
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|Marcos 7:5|
Then G1899 the Pharisees G5330 and G2532 scribes G1122 asked G1905 him, G846 Why G1302 walk G4043 not G3756 thy G4675 disciples G3101 according G2596 to the tradition G3862 of the elders, G4245 but G235 eat G2068 bread G740 with unwashen G449 hands? G5495
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|Marcos 7:6|
He answered G611 and G1161 said G2036 unto them, G846 G3754 Well G2573 hath Esaias G2268 prophesied G4395 of G4012 you G5216 hypocrites, G5273 as G5613 it is written, G1125 This G3778 people G2992 honoureth G5091 me G3165 with their lips, G5491 but G1161 their G846 heart G2588 is G568 far G4206 from G575 me. G1700
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|Marcos 7:7|
Howbeit G1161 in vain G3155 do they worship G4576 me, G3165 teaching G1321 for doctrines G1319 the commandments G1778 of men. G444
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|Marcos 7:8|
For G1063 laying aside G863 the commandment G1785 of God, G2316 ye hold G2902 the tradition G3862 of men, G444 as the washing G909 of pots G3582 and G2532 cups: G4221 and G2532 many G4183 other G243 such G5108 like things G3946 ye do. G4160
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|Marcos 7:9|
And G2532 he said G3004 unto them, G846 Full well G2573 ye reject G114 the commandment G1785 of God, G2316 that G2443 ye may keep G5083 your own G5216 tradition. G3862
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|Marcos 7:10|
For G1063 Moses G3475 said, G2036 Honour G5091 thy G4675 father G3962 and G2532 thy G4675 mother; G3384 and, G2532 Whoso curseth G2551 father G3962 or G2228 mother, G3384 let him die G5053 the death: G2288
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Sugestões
Clique para ler Jó 3-5
02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva