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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|2 Reis 10:11|
So Jehu H3058 slew H5221 all that remained H7604 of the house H1004 of Ahab H256 in Jezreel, H3157 and all his great men, H1419 and his kinsfolks, H3045 and his priests, H3548 until he left H7604 him none remaining. H8300
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|2 Reis 10:12|
And he arose H6965 and departed, H935 and came H3212 to Samaria. H8111 And as he was at the shearing H7462 house H1004 H1044 in the way, H1870
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|2 Reis 10:13|
Jehu H3058 met H4672 with the brethren H251 of Ahaziah H274 king H4428 of Judah, H3063 and said, H559 Who are ye? And they answered, H559 We are the brethren H251 of Ahaziah; H274 and we go down H3381 to salute H7965 the children H1121 of the king H4428 and the children H1121 of the queen. H1377
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|2 Reis 10:14|
And he said, H559 Take H8610 them alive. H2416 And they took H8610 them alive, H2416 and slew H7819 them at the pit H953 of the shearing house, H1044 even two H8147 and forty H705 men; H376 neither left H7604 he any H376 of them.
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|2 Reis 10:15|
And when he was departed H3212 thence, he lighted H4672 on Jehonadab H3082 the son H1121 of Rechab H7394 coming to meet H7125 him: and he saluted H1288 him, and said H559 to him, Is H3426 thine heart H3824 right, H3477 as my heart H3824 is with thy heart? H3824 And Jehonadab H3082 answered, H559 It is. H3426 If it be, give H5414 me thine hand. H3027 And he gave H5414 him his hand; H3027 and he took him up H5927 to him into the chariot. H4818
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|2 Reis 10:16|
And he said, H559 Come H3212 with me, and see H7200 my zeal H7068 for the LORD. H3068 So they made him ride H7392 in his chariot. H7393
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|2 Reis 10:17|
And when he came H935 to Samaria, H8111 he slew H5221 all that remained H7604 unto Ahab H256 in Samaria, H8111 till he had destroyed H8045 him, according to the saying H1697 of the LORD, H3068 which he spake H1696 to Elijah. H452
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|2 Reis 10:18|
And Jehu H3058 gathered H6908 all the people H5971 together, H6908 and said H559 unto them, Ahab H256 served H5647 Baal H1168 a little; H4592 but Jehu H3058 shall serve H5647 him much. H7235
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|2 Reis 10:19|
Now therefore call H7121 unto me all the prophets H5030 of Baal, H1168 all his servants, H5647 and all his priests; H3548 let none H376 be wanting: H6485 for I have a great H1419 sacrifice H2077 to do to Baal; H1168 whosoever shall be wanting, H6485 he shall not live. H2421 But Jehu H3058 did H6213 it in subtilty, H6122 to the intent that he might destroy H6 the worshippers H5647 of Baal. H1168
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|2 Reis 10:20|
And Jehu H3058 said, H559 Proclaim H6942 a solemn assembly H6116 for Baal. H1168 And they proclaimed H7121 it.
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Sugestões

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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva