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King James Version with Strongs -
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41
|Esdras 2:41|
The singers: H7891 the children H1121 of Asaph, H623 an hundred H3967 twenty H6242 and eight. H8083
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42
|Esdras 2:42|
The children H1121 of the porters: H7778 the children H1121 of Shallum, H7967 the children H1121 of Ater, H333 the children H1121 of Talmon, H2929 the children H1121 of Akkub, H6126 the children H1121 of Hatita, H2410 the children H1121 of Shobai, H7630 in all an hundred H3967 thirty H7970 and nine. H8672
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43
|Esdras 2:43|
The Nethinims: H5411 the children H1121 of Ziha, H6727 the children H1121 of Hasupha, H2817 the children H1121 of Tabbaoth, H2884
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|Esdras 2:44|
The children H1121 of Keros, H7026 the children H1121 of Siaha, H5517 the children H1121 of Padon, H6303
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45
|Esdras 2:45|
The children H1121 of Lebanah, H3838 the children H1121 of Hagabah, H2286 the children H1121 of Akkub, H6126
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46
|Esdras 2:46|
The children H1121 of Hagab, H2285 the children H1121 of Shalmai, H8073 the children H1121 of Hanan, H2605
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47
|Esdras 2:47|
The children H1121 of Giddel, H1435 the children H1121 of Gahar, H1515 the children H1121 of Reaiah, H7211
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48
|Esdras 2:48|
The children H1121 of Rezin, H7526 the children H1121 of Nekoda, H5353 the children H1121 of Gazzam, H1502
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49
|Esdras 2:49|
The children H1121 of Uzza, H5798 the children H1121 of Paseah, H6454 the children H1121 of Besai, H1153
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50
|Esdras 2:50|
The children H1121 of Asnah, H619 the children H1121 of Mehunim, H4586 the children H1121 of Nephusim, H5300 H5304
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Sugestões
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17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva