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King James Version with Strongs
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|Esdras 2:61|
And of the children H1121 of the priests: H3548 the children H1121 of Habaiah, H2252 the children H1121 of Koz, H6976 the children H1121 of Barzillai; H1271 which took H3947 a wife H802 of the daughters H1323 of Barzillai H1271 the Gileadite, H1569 and was called H7121 after their name: H8034
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|Esdras 2:62|
These sought H1245 their register H3791 among those that were reckoned by genealogy, H3187 but they were not found: H4672 therefore were they, as polluted, H1351 put from the priesthood. H3550
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|Esdras 2:63|
And the Tirshatha H8660 said H559 unto them, that they should not eat H398 of the most H6944 holy things, H6944 till there stood up H5975 a priest H3548 with Urim H224 and with Thummim. H8550
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|Esdras 2:64|
The whole congregation H6951 together H259 was forty H7239 and H702 two thousand H505 three H7969 hundred H3967 and threescore, H8346
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|Esdras 2:65|
Beside their servants H5650 and their maids, H519 of whom there were seven H7651 thousand H505 three H7969 hundred H3967 thirty H7970 and seven: H7651 and there were H428 among them two hundred H3967 singing men H7891 and singing women. H7891
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|Esdras 2:66|
Their horses H5483 were seven H7651 hundred H3967 thirty H7970 and six; H8337 their mules, H6505 two hundred H3967 forty H705 and five; H2568
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|Esdras 2:67|
Their camels, H1581 four H702 hundred H3967 thirty H7970 and five; H2568 their asses, H2543 six H8337 thousand H505 seven H7651 hundred H3967 and twenty. H6242
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|Esdras 2:68|
And some of the chief H7218 of the fathers, H1 when they came H935 to the house H1004 of the LORD H3068 which is at Jerusalem, H3389 offered freely H5068 for the house H1004 of God H430 to set it up H5975 in his place: H4349
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69
|Esdras 2:69|
They gave H5414 after their ability H3581 unto the treasure H214 of the work H4399 threescore H7239 and H8337 one thousand H505 drams H1871 of gold, H2091 and five H2568 thousand H505 pound H4488 of silver, H3701 and one hundred H3967 priests' H3548 garments. H3801
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70
|Esdras 2:70|
So the priests, H3548 and the Levites, H3881 and some of the people, H5971 and the singers, H7891 and the porters, H7778 and the Nethinims, H5411 dwelt H3427 in their cities, H5892 and all Israel H3478 in their cities. H5892
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Sugestões
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16 de setembro LAB 260
OSÉIAS
Oséias 01-04
Neste dia, iniciaremos a leitura do livro de Oséias, cuja palavra significa “salvação”. E quero compartilhar algumas curiosidades sobre quem foi Oséias e sobre seu livro.
Oséias era filho de Beeri, um israelita, e seu ministério durou uns sessenta anos. Ele viveu na mesma época que Isaías e Miquéias. A mensagem dele, de primeira mão, era específica para o reino de Israel, o reino do Norte. Ele realmente era muito apto para a tarefa que tinha para realizar porque, como ele natural daquela região, conhecia muito bem as más condições que eram existentes em Israel naquela época. Isso deu um peso especial para sua mensagem.
Esse profeta teve um chamado muito estranho. Foi chamado para se casar com uma mulher que tinha tendências para ter uma vida sexual desregrada, promíscua. Ela não conseguiu se manter fiel ao casamento. Essa luta de Oseías para manter o lar, ajudando a esposa a ser uma mulher fiel, foi uma ilustração que Deus usou para dar uma mensagem espiritual para o povo de quem Oseías era profeta. A mensagem era: a apostasia equivale ao adultério, espiritualmente falando.
Em Oséias 2:23, percebemos que Deus é o esposo, numa comparação com Isaías 54:5. Encontramos a “esposa” em Oséias 2:2 que é, na realidade, o povo de Deus. Esse relacionamento de Deus com Israel era semelhante a um casamento. A apostasia de Israel veio simbolizada pela experiência do profeta em seu matrimônio, nos capítulos 1, 2 e 3, quando a esposa o traiu.
Depois disso, a partir do capítulo 4, entramos uma série de discursos proféticos que vão até o capítulo 13. E o capítulo 14 é, na realidade, uma chamada formal ao arrependimento, que contém promessas de bênçãos futuras.
Ao longo do livro de Oséias, você vai se deparar com várias figuras diferentes, que Deus usou para ilustrar a deplorável condição de Israel. Por exemplo, no capítulo 7:8, diz que Israel misturava-se com as nações, deixando de ser a nação separada e santa. É curioso que nesse mesmo versículo, fala que Israel é um “bolo”, que enquanto estava assando, não foi virado, de maneira que um lado ficou cru, e o outro, sapecado. Em outras palavras, a farinha mal assada só expressa a tibieza de coração daquele povo e de qualquer pessoa que se apostate de Deus.
Deus olha para a sua amizade com Ele como a coisa mais linda deste mundo, como se fosse uma noiva diante do altar, toda vestida de branco. A quebra dessa fidelidade seria como se aquela noiva saísse correndo do altar e se lambuzasse nas imundícias dos piores prostíbulos.
Viva o plano bonito que Deus tem para você!
Valdeci Júnior
Fátima Silva