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King James Version with Strongs -
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|Ester 9:19|
Therefore the Jews H3064 of the villages, H6521 that dwelt H3427 in the unwalled H6519 towns, H5892 made H6213 the fourteenth H6240 H702 day H3117 of the month H2320 Adar H143 a day of gladness H8057 and feasting, H4960 and a good H2896 day, H3117 and of sending H4916 portions H4490 one H376 to another. H7453
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|Ester 9:20|
And Mordecai H4782 wrote H3789 these things, H1697 and sent H7971 letters H5612 unto all the Jews H3064 that were in all the provinces H4082 of the king H4428 Ahasuerus, H325 both nigh H7138 and far, H7350
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|Ester 9:21|
To stablish H6965 this among them, that they should keep H6213 the fourteenth H6240 H702 day H3117 of the month H2320 Adar, H143 and the fifteenth H6240 H2568 day H3117 of the same, yearly, H8141 H8141
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|Ester 9:22|
As the days H3117 wherein the Jews H3064 rested H5117 from their enemies, H341 and the month H2320 which was turned H2015 unto them from sorrow H3015 to joy, H8057 and from mourning H60 into a good H2896 day: H3117 that they should make H6213 them days H3117 of feasting H4960 and joy, H8057 and of sending H4916 portions H4490 one H376 to another, H7453 and gifts H4979 to the poor. H34
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|Ester 9:23|
And the Jews H3064 undertook H6901 to do H6213 as they had begun, H2490 and as Mordecai H4782 had written H3789 unto them;
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|Ester 9:24|
Because Haman H2001 the son H1121 of Hammedatha, H4099 the Agagite, H91 the enemy H6887 of all the Jews, H3064 had devised H2803 against the Jews H3064 to destroy H6 them, and had cast H5307 Pur, H6332 that is, the lot, H1486 to consume H2000 them, and to destroy H6 them;
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|Ester 9:25|
But when Esther came H935 before H6440 the king, H4428 he commanded H559 by letters H5612 that his wicked H7451 device, H4284 which he devised H2803 against the Jews, H3064 should return H7725 upon his own head, H7218 and that he and his sons H1121 should be hanged H8518 on the gallows. H6086
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|Ester 9:26|
Wherefore they called H7121 these days H3117 Purim H6332 after the name H8034 of Pur. H6332 Therefore for all the words H1697 of this letter, H107 and of that which they had seen H7200 concerning this matter, H3602 and which had come H5060 unto them,
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|Ester 9:27|
The Jews H3064 ordained, H6965 and took H6901 upon them, and upon their seed, H2233 and upon all such as joined H3867 themselves unto them, so as it should not fail, H5674 that they would keep H6213 these two H8147 days H3117 according to their writing, H3791 and according to their appointed time H2165 every year; H8141 H8141
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|Ester 9:28|
And that these days H3117 should be remembered H2142 and kept H6213 throughout H1755 every generation, H1755 every family, H4940 every province, H4082 and every city; H5892 and that these days H3117 of Purim H6332 should not fail H5674 from among H8432 the Jews, H3064 nor the memorial H2143 of them perish H5486 from their seed. H2233
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva