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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Êxodo 15:1|
Then sang H7891 Moses H4872 and the children H1121 of Israel H3478 this song H7892 unto the LORD, H3068 and spake, H559 saying, H559 I will sing H7891 unto the LORD, H3068 for he hath triumphed H1342 gloriously: H1342 the horse H5483 and his rider H7392 hath he thrown H7411 into the sea. H3220
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|Êxodo 15:2|
The LORD H3050 is my strength H5797 and song, H2176 and he is become my salvation: H3444 he H2088 is my God, H410 and I will prepare him an habitation; H5115 my father's H1 God, H430 and I will exalt H7311 him.
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|Êxodo 15:4|
Pharaoh's H6547 chariots H4818 and his host H2428 hath he cast H3384 into the sea: H3220 his chosen H4005 captains H7991 also are drowned H2883 in the Red H5488 sea. H3220
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|Êxodo 15:5|
The depths H8415 have covered H3680 them: they sank H3381 into the bottom H4688 as H3644 a stone. H68
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|Êxodo 15:6|
Thy right hand, H3225 O LORD, H3068 is become glorious H142 in power: H3581 thy right hand, H3225 O LORD, H3068 hath dashed in pieces H7492 the enemy. H341
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|Êxodo 15:7|
And in the greatness H7230 of thine excellency H1347 thou hast overthrown H2040 them that rose up against H6965 thee: thou sentest forth H7971 thy wrath, H2740 which consumed H398 them as stubble. H7179
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|Êxodo 15:8|
And with the blast H7307 of thy nostrils H639 the waters H4325 were gathered together, H6192 the floods H5140 stood upright H5324 as an heap, H5067 and the depths H8415 were congealed H7087 in the heart H3820 of the sea. H3220
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|Êxodo 15:9|
The enemy H341 said, H559 I will pursue, H7291 I will overtake, H5381 I will divide H2505 the spoil; H7998 my lust H5315 shall be satisfied H4390 upon them; I will draw H7324 my sword, H2719 my hand H3027 shall destroy H3423 them.
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10
|Êxodo 15:10|
Thou didst blow H5398 with thy wind, H7307 the sea H3220 covered H3680 them: they sank H6749 as lead H5777 in the mighty H117 waters. H4325
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva