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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Êxodo 2:11|
And it came to pass in those days, H3117 when Moses H4872 was grown, H1431 that he went out H3318 unto his brethren, H251 and looked H7200 on their burdens: H5450 and he spied H7200 an Egyptian H376 H4713 smiting H5221 an Hebrew, H5680 one of his brethren. H251
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|Êxodo 2:12|
And he looked H6437 this way H3541 and that way, H3541 and when he saw H7200 that there was no man, H376 he slew H5221 the Egyptian, H4713 and hid H2934 him in the sand. H2344
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|Êxodo 2:13|
And when he went out H3318 the second H8145 day, H3117 behold, two H8147 men H582 of the Hebrews H5680 strove H5327 together: and he said H559 to him that did the wrong, H7563 Wherefore smitest H5221 thou thy fellow? H7453
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|Êxodo 2:14|
And he said, H559 Who made H7760 thee H376 a prince H8269 and a judge H8199 over us? intendest H559 thou to kill H2026 me, as thou killedst H2026 the Egyptian? H4713 And Moses H4872 feared, H3372 and said, H559 Surely H403 this thing H1697 is known. H3045
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|Êxodo 2:15|
Now when Pharaoh H6547 heard H8085 this thing, H1697 he sought H1245 to slay H2026 Moses. H4872 But Moses H4872 fled H1272 from the face H6440 of Pharaoh, H6547 and dwelt H3427 in the land H776 of Midian: H4080 and he sat down H3427 by a well. H875
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|Êxodo 2:16|
Now the priest H3548 of Midian H4080 had seven H7651 daughters: H1323 and they came H935 and drew H1802 water, and filled H4390 the troughs H7298 to water H8248 their father's H1 flock. H6629
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|Êxodo 2:17|
And the shepherds H7462 came H935 and drove them away: H1644 but Moses H4872 stood up H6965 and helped H3467 them, and watered H8248 their flock. H6629
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|Êxodo 2:18|
And when they came H935 to Reuel H7467 their father, H1 he said, H559 How H4069 is it that ye are come H935 so soon H4116 to day? H3117
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|Êxodo 2:19|
And they said, H559 An Egyptian H376 H4713 delivered H5337 us out of the hand H3027 of the shepherds, H7462 and also drew H1802 water enough H1802 for us, and watered H8248 the flock. H6629
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|Êxodo 2:20|
And he said H559 unto his daughters, H1323 And where is he? why is it that ye have left H5800 the man? H376 call H7121 him, that he may eat H398 bread. H3899
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva