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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Êxodo 37:21|
And a knop H3730 under two H8147 branches H7070 of the same, and a knop H3730 under two H8147 branches H7070 of the same, and a knop H3730 under two H8147 branches H7070 of the same, according to the six H8337 branches H7070 going out H3318 of it.
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|Êxodo 37:22|
Their knops H3730 and their branches H7070 were of the same: all of it was one H259 beaten work H4749 of pure H2889 gold. H2091
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|Êxodo 37:23|
And he made H6213 his seven H7651 lamps, H5216 and his snuffers, H4457 and his snuffdishes, H4289 of pure H2889 gold. H2091
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|Êxodo 37:24|
Of a talent H3603 of pure H2889 gold H2091 made H6213 he it, and all the vessels H3627 thereof.
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|Êxodo 37:25|
And he made H6213 the incense H7004 altar H4196 of shittim H7848 wood: H6086 the length H753 of it was a cubit, H520 and the breadth H7341 of it a cubit; H520 it was foursquare; H7251 and two cubits H520 was the height H6967 of it; the horns H7161 thereof were of the same.
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|Êxodo 37:26|
And he overlaid H6823 it with pure H2889 gold, H2091 both the top H1406 of it, and the sides H7023 thereof round about, H5439 and the horns H7161 of it: also he made H6213 unto it a crown H2213 of gold H2091 round about. H5439
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|Êxodo 37:27|
And he made H6213 two H8147 rings H2885 of gold H2091 for it under the crown H2213 thereof, by the two H8147 corners H6763 of it, upon the two H8147 sides H6654 thereof, to be places H1004 for the staves H905 to bear H5375 it withal.
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|Êxodo 37:28|
And he made H6213 the staves H905 of shittim H7848 wood, H6086 and overlaid H6823 them with gold. H2091
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|Êxodo 37:29|
And he made H6213 the holy H6944 anointing H4888 oil, H8081 and the pure H2889 incense H7004 of sweet spices, H5561 according to the work H4639 of the apothecary. H7543
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva