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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Êxodo 38:1|
And he made H6213 the altar H4196 of burnt offering H5930 of shittim H7848 wood: H6086 five H2568 cubits H520 was the length H753 thereof, and five H2568 cubits H520 the breadth H7341 thereof; it was foursquare; H7251 and three H7969 cubits H520 the height H6967 thereof.
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|Êxodo 38:2|
And he made H6213 the horns H7161 thereof on the four H702 corners H6438 of it; the horns H7161 thereof were of the same: and he overlaid H6823 it with brass. H5178
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|Êxodo 38:3|
And he made H6213 all the vessels H3627 of the altar, H4196 the pots, H5518 and the shovels, H3257 and the basons, H4219 and the fleshhooks, H4207 and the firepans: H4289 all the vessels H3627 thereof made H6213 he of brass. H5178
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|Êxodo 38:4|
And he made H6213 for the altar H4196 a brasen H5178 grate H4345 of network H4639 under H7568 the compass H3749 thereof beneath H4295 unto the midst H2677 of it.
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|Êxodo 38:5|
And he cast H3332 four H702 rings H2885 for the four H702 ends H7099 of the grate H4345 of brass, H5178 to be places H1004 for the staves. H905
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|Êxodo 38:6|
And he made H6213 the staves H905 of shittim H7848 wood, H6086 and overlaid H6823 them with brass. H5178
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|Êxodo 38:7|
And he put H935 the staves H905 into the rings H2885 on the sides H6763 of the altar, H4196 to bear H5375 it withal; he made H6213 the altar hollow H5014 with boards. H3871
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8
|Êxodo 38:8|
And he made H6213 the laver H3595 of brass, H5178 and the foot H3653 of it of brass, H5178 of the lookingglasses H4759 of the women assembling, H6633 which assembled H6633 at the door H6607 of the tabernacle H168 of the congregation. H4150
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|Êxodo 38:9|
And he made H6213 the court: H2691 on the south H5045 side H6285 southward H8486 the hangings H7050 of the court H2691 were of fine twined H7806 linen, H8336 an hundred H3967 cubits: H520
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|Êxodo 38:10|
Their pillars H5982 were twenty, H6242 and their brasen H5178 sockets H134 twenty; H6242 the hooks H2053 of the pillars H5982 and their fillets H2838 were of silver. H3701
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Sugestões
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03 de setembro LAB 612
APROVEITE A DISCIPLINA POR AMOR
Ezequiel 21-23
O que significa a expressão “o cetro de meu filho”, de Ezequiel 21:10?
Pra entender essa figura, você precisa tentar entender todo o trecho de texto. Ezequiel 21:8-17 trata da Espada Afiada e Polida.
Na sequência dos capítulos anteriores, o terror da destruição próxima de Jerusalém é descrito neste oráculo aqui, em termos ainda assustadores. A espada não só estava desembainhada, mas está afiada e polida para o dia da matança (v.10). Não era ocasião nem para regozijo, nem para zombaria. Por ocasião do sítio de Jerusalém por Senaqueribe nos dias do rei Ezequias, houve aqueles que, com o maior cinismo, estavam se preparando para o desastre que ameaçava engolfar a cidade dizendo: “Comamos e bebamos, que amanhã morreremos” (Isaías 22:13). Aparentemente, a história iria repetir-se ao Jerusalém ser sitiada pelos exércitos de Nabucodonosor. Esta diferença cínica em face de um perigo mortal reproduziu-se por ocasião do banquete que Belsazar ofereceu a seus grandes à véspera da tomada de Babilônia pelas tropas de Ciro (Daniel 5).
A frase final do v.10, que, a princípio, oferece umas certas dificuldades para ser entendida, poderia ser traduzida assim: “O cetro [na NVI, vareta] de meu filho despreza qualquer [outro] pau”. O termo hebraico “shebet” significa não somente “cetro”, mas também “tribo”. Nas bênçãos que Jacó proferiu em seu leito de morte somente de Judá diz ele beni, “filho meu” (Gênesis 49:9). Levando em consideração estes dois fatos, a frase “a tribo de meu filho” seria uma referência à tribo de Judá. O sentido de toda a frase seria então: “Judá despreza qualquer pau”. “Pau” teria neste contexto o sentido de “castigo”. Como Judá tinha desprezado os castigos mais leves do passado representados pelo “pau”, teria agora que sofrer o castigo da espada afiada e polida.
Através do “matador” do v.11, que é o NABUCODONOSOR, ou melhor, o exército que ele comandava, iria acontecer uma guerra contra todo o povo de Judá, e mesmo os príncipes não escapariam (v.12). O castigo seria feio. Judá, que tinha desprezado os castigos anteriores expressados pela vara, não sobreviveria ao castigo da espada (versos 13 e 10). A carnificina que ocorreria por ocasião do sítio e conquista de Jerusalém é descrita em termos horripilantes nos vv.14-17. E isso tudo realmente aconteceu. Infelizmente.
Lição de aplicação para a nossa vida: quando Deus nos permitir uma leve conseqüência ruim, em vez de desprezarmos a repreensão ou, em vez de até mesmo reclamar com Deus, o melhor é procurar aprender a lição enquanto a disciplina é leve. Caso contrário, a repreensão posterior pode ser insuportável. Concluindo tudo, o conselho é: aproveite a disciplina por amor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva