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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Êxodo 15:23|
And when they came H935 to Marah, H4785 they could H3201 not drink H8354 of the waters H4325 of Marah, H4785 for they were bitter: H4751 therefore the name H8034 of it was called H7121 Marah. H4785
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|Êxodo 15:24|
And the people H5971 murmured H3885 against Moses, H4872 saying, H559 What shall we drink? H8354
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|Êxodo 15:25|
And he cried H6817 unto the LORD; H3068 and the LORD H3068 shewed H3384 him a tree, H6086 which when he had cast H7993 into the waters, H4325 the waters H4325 were made sweet: H4985 there he made H7760 for them a statute H2706 and an ordinance, H4941 and there he proved H5254 them,
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|Êxodo 15:26|
And said, H559 If thou wilt diligently H8085 hearken H8085 to the voice H6963 of the LORD H3068 thy God, H430 and wilt do H6213 that which is right H3477 in his sight, H5869 and wilt give ear H238 to his commandments, H4687 and keep H8104 all his statutes, H2706 I will put H7760 none of these diseases H4245 upon thee, which I have brought H7760 upon the Egyptians: H4714 for I am the LORD H3068 that healeth H7495 thee.
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|Êxodo 15:27|
And they came H935 to Elim, H362 where were twelve H6240 H8147 wells H5869 of water, H4325 and threescore and ten H7657 palm trees: H8558 and they encamped H2583 there by the waters. H4325
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|Êxodo 16:1|
And they took their journey H5265 from Elim, H362 and all the congregation H5712 of the children H1121 of Israel H3478 came H935 unto the wilderness H4057 of Sin, H5512 which is between Elim H362 and Sinai, H5514 on the fifteenth H6240 H2568 day H3117 of the second H8145 month H2320 after their departing out H3318 of the land H776 of Egypt. H4714
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|Êxodo 16:2|
And the whole congregation H5712 of the children H1121 of Israel H3478 murmured H3885 against Moses H4872 and Aaron H175 in the wilderness: H4057
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|Êxodo 16:3|
And the children H1121 of Israel H3478 said H559 unto them, Would to God H5414 H4310 we had died H4191 by the hand H3027 of the LORD H3068 in the land H776 of Egypt, H4714 when we sat H3427 by the flesh H1320 pots, H5518 and when we did eat H398 bread H3899 to the full; H7648 for ye have brought us forth H3318 into this wilderness, H4057 to kill H4191 this whole assembly H6951 with hunger. H7458
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|Êxodo 16:4|
Then said H559 the LORD H3068 unto Moses, H4872 Behold, I will rain H4305 bread H3899 from heaven H8064 for you; and the people H5971 shall go out H3318 and gather H3950 a certain rate H1697 every day, H3117 H3117 that I may prove H5254 them, whether they will walk H3212 in my law, H8451 or no.
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|Êxodo 16:5|
And it shall come to pass, that on the sixth H8345 day H3117 they shall prepare H3559 that which H834 they bring in; H935 and it shall be twice H4932 as much as they gather H3950 daily. H3117 H3117
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva