-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
King James Version with Strongs -
-
21
|Êxodo 27:21|
In the tabernacle H168 of the congregation H4150 without H2351 the vail, H6532 which is before the testimony, H5715 Aaron H175 and his sons H1121 shall order H6186 it from evening H6153 to morning H1242 before H6440 the LORD: H3068 it shall be a statute H2708 for ever H5769 unto their generations H1755 on the behalf of the children H1121 of Israel. H3478
-
1
|Êxodo 28:1|
And take H7126 thou unto thee Aaron H175 thy brother, H251 and his sons H1121 with him, from among H8432 the children H1121 of Israel, H3478 that he may minister unto me in the priest's office, H3547 even Aaron, H175 Nadab H5070 and Abihu, H30 Eleazar H499 and Ithamar, H385 Aaron's H175 sons. H1121
-
2
|Êxodo 28:2|
And thou shalt make H6213 holy H6944 garments H899 for Aaron H175 thy brother H251 for glory H3519 and for beauty. H8597
-
3
|Êxodo 28:3|
And thou shalt speak H1696 unto all that are wise H2450 hearted, H3820 whom I have filled H4390 with the spirit H7307 of wisdom, H2451 that they may make H6213 Aaron's H175 garments H899 to consecrate H6942 him, that he may minister unto me in the priest's office. H3547
-
4
|Êxodo 28:4|
And these are the garments H899 which they shall make; H6213 a breastplate, H2833 and an ephod, H646 and a robe, H4598 and a broidered H8665 coat, H3801 a mitre, H4701 and a girdle: H73 and they shall make H6213 holy H6944 garments H899 for Aaron H175 thy brother, H251 and his sons, H1121 that he may minister unto me in the priest's office. H3547
-
5
|Êxodo 28:5|
And they shall take H3947 gold, H2091 and blue, H8504 and purple, H713 and scarlet, H8438 H8144 and fine linen. H8336
-
6
|Êxodo 28:6|
And they shall make H6213 the ephod H646 of gold, H2091 of blue, H8504 and of purple, H713 of scarlet, H8438 H8144 and fine twined H7806 linen, H8336 with cunning H2803 work. H4639
-
7
|Êxodo 28:7|
It shall have the two H8147 shoulderpieces H3802 thereof joined H2266 at the two H8147 edges H7098 thereof; and so it shall be joined together. H2266
-
8
|Êxodo 28:8|
And the curious girdle H2805 of the ephod, H642 which is upon it, shall be of the same, according to the work H4639 thereof; even of gold, H2091 of blue, H8504 and purple, H713 and scarlet, H8438 H8144 and fine twined H7806 linen. H8336
-
9
|Êxodo 28:9|
And thou shalt take H3947 two H8147 onyx H7718 stones, H68 and grave H6605 on them the names H8034 of the children H1121 of Israel: H3478
-
-
Sugestões

Clique para ler Salmos 46-50
22 de junho LAB 539
SERIA ERRADO BATER PALMAS NA IGREJA?
SALMOS 46-50
As pessoas que perguntam isso não devem conhecer um verso da na leitura de hoje: “Batam palmas, vocês, todos os povos; aclamem a Deus com cantos de alegria” (Salmo 47:1).
No serviço de louvor, existem aquelas palmas que acompanham o ritmo da música. Nas Escrituras, até os elementos da Natureza são chamados a bater palmas (Isaías 55:12; Salmo 98:8 e 9). Com equilíbrio, é obvio que o louvor acompanhado das palmas alcança melhor seu objetivo de envolver a todos. É só não deixar que o ritmo seja mais enfatizado que a letra e a mensagem da música.
Os aplausos de um público para uma pessoa também são bíblicos (2Reis 11:12). Ao usar as palmas, porém, é preciso evitar o desequilíbrio do exagero, da falta de etiqueta, na descompostura e exaltação do ser humano acima de Deus. Um público cristão deve bater palmas para um cantor, um pastor ou qualquer outro ministro, simplesmente “dizendo” com suas palmas: “Louvado seja Deus, irmão, pelo seu talento!” Esse aplauso seria um tipo de um “grande ‘amém’”. O que não pode acontecer é o uso das palmas para idolatrar o aplaudido. O povo precisa ser educado quanto a isso, pois o diálogo é sempre melhor que a inibição.
Alguém poderia alegar: a) que existem poucas passagens que falem sobre o “bater palmas”; b) que provoca desordem no culto; e c) exaltação do ser humano acima de Deus.
Quanto ao primeiro item, os críticos precisam levar em consideração que, embora haja poucas passagens que falem sobre bater palmas, não existe uma passagem bíblica sequer que condene essa prática. Isso deixa a crítica em pior situação que a prática. Quanto aos dois últimos argumentos, podemos claramente perceber que eles se referem muito mais ao desequilíbrio que a uma prática equilibrada e sadia. Portanto, embora devamos respeitar a esses críticos como pessoas, devemos dialogar e crescer no entendimento de um louvor mais amplo.
A recomendação bíblica de Salmo 47:1 não é um mandamento obrigatório. Bater palmas na igreja é uma questão cultural. Ela deve usar as melhores formas de expressão existentes em sua cultura que levem a maioria a adorar. Se a maior parte dos membros louva, adora, reconhece e interage melhor com as palmas, que as palmas sejam usadas com equilíbrio, para a honra e glória de Deus. Em muitos lugares do mundo, nossa igreja tem esse costume. Mas, por outro lado, se a maioria das pessoas ainda não consegue se sentir bem com a presença das palmas no serviço de adoração, não compensa usar um elemento que não edificará os crentes (1Coríntios 10:31).
De qualquer forma, louve ao Senhor!
Valdeci Júnior
Fátima Silva