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King James Version with Strongs -
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|Gálatas 4:17|
They zealously affect G2206 you, G5209 but not G3756 well; G2573 yea, G235 they would G2309 exclude G1576 you, G5209 that G2443 ye might affect G2206 them. G846
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|Gálatas 4:18|
But G1161 it is good G2570 to be zealously affected G2206 always G3842 in G1722 a good G2570 thing, and G2532 not G3361 only G3440 when G1722 I G3165 am present G3918 with G4314 you. G5209
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|Gálatas 4:19|
My G3450 little children, G5040 of whom G3739 I travail in birth G5605 again G3825 until G3757 G891 Christ G5547 be formed G3445 in G1722 you, G5213
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|Gálatas 4:20|
I G1161 desire G2309 to be present G3918 with G4314 you G5209 now, G737 and G2532 to change G236 my G3450 voice; G5456 for G3754 I stand in doubt G639 of G1722 you. G5213
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|Gálatas 4:21|
Tell G3004 me, G3427 ye that desire G2309 to be G1511 under G5259 the law, G3551 do ye G191 not G3756 hear G191 the law? G3551
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|Gálatas 4:22|
For G1063 it is written, G1125 that G3754 Abraham G11 had G2192 two G1417 sons, G5207 the one G1520 by G1537 a bondmaid, G3814 G2532 the other G1520 by G1537 a freewoman. G1658
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|Gálatas 4:23|
But G235 he G3303 who was of G1537 the bondwoman G3814 was born G1080 after G2596 the flesh; G4561 but G1161 he of G1537 the freewoman G1658 was by G1223 promise. G1860
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|Gálatas 4:24|
Which things G3748 are G2076 an allegory: G238 for G1063 these G3778 are G1526 the two G1417 covenants; G1242 the one G3303 G3391 from G575 the mount G3735 Sinai, G4614 which gendereth G1080 to G1519 bondage, G1397 which G3748 is G2076 Agar. G28
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|Gálatas 4:25|
For G1063 this Agar G28 is G2076 mount G3735 Sinai G4614 in G1722 Arabia, G688 and G1161 answereth G4960 to Jerusalem G2419 which G3588 now is, G3568 and G1161 is in bondage G1398 with G3326 her G846 children. G5043
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|Gálatas 4:26|
But G1161 Jerusalem G2419 which is above G507 is G2076 free, G1658 which G3748 is G2076 the mother G3384 of us G2257 all. G3956
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Sugestões
Clique para ler Marcos 15-16
18 de outubro LAB 657
NO “FIM”, PARTICIPAÇÕES DETERMINANTES
Marcos 13-14
Há três “fins” nesta leitura. O “Fim dos Tempos” virá a ser o final da história deste contexto de mundo em que vivemos, que acontecerá quando Jesus voltar a este mundo em poder e grande glória. O fim da vida ministerial terrestre de Jesus aconteceu pelos seus últimos atos antes de ser crucificado na cruz do Calvário. Estes dois fins têm a ver com a maneira que se desencadeará o seu fim. O tratamento que dá a Jesus determina o modo como O espera em sua vinda e será o determinante do seu destino eterno. Este é o terceiro fim.
Sobre o fim do mundo já ficou bem comentado aqui no último dia 12 (Mateus 24). Mas o capítulo 14 de Marcos, narrando os últimos eventos antes do fim da vida de Cristo, começa e termina com dois personagens que podem, muito bem, refletir-nos. Jesus foi ungido em Betânia (“casa dos pobres; casa da miséria”) por Maria Madalena, a ex-endemoninhada que fora prostituta. Jesus foi negado no pátio da casa do sumo sacerdote (o representante de Deus) por Simão Pedro, o ex-pescador que fora discípulo. Uma mesma história pode ter diferentes fins? Como você quer que seja o fim da sua história?
Compare Marcos 14:3-9 com Mateus 26:6-13 e João 12: 1-11, e pense no contexto. Aconteceu numa cidadela pequena e feia. Na casa de um camarada odiado por muitos, de conduta questionada e que tinha tido a pior de todas as doenças da época, o clima era o da discriminação. E para completar a história, entra uma representante da pior das castas. O que não faltava naquele ambiente era constrangimento. Várias facetas da vergonha humana estavam ali estampadas, ou, à flor da estampa. Malícias e maldades não pareciam dar lugar a nada relacionado à misericórdia. Mas Paulo disse que “onde aumentou o pecado, transbordou a graça (Romanos 5:20)”! Contemple você mesmo. Leia!
Agora observe os textos paralelos a Marcos 14:66-72: Mateus 26:69-75; Lucas 22:54-62 e João 18:15-27, tentando imaginar a cena. Aconteceu na mais gloriosa cidade Judaica: Jerusalém. A capital, cujo nome significa “cidade de paz”. Na casa daquele que ocupava a posição que qualquer um cobiçaria. Muitos sacerdotes pagariam fortunas para comprar, por pelo menos um ano, o título de “sumo”. A polícia romana estava ali, exibindo seus lindos trajes da ordem e da decência (humanas). As pessoas estavam descontraídas, aquecendo-se ao fogo. Todo mundo numa boa. Todavia, ensinou Paulo, “aquele que julga estar firme, cuide-se para que não caia (1Coríntios 10:12)!”. Veja! Entenda!
Que participações diferentes, em um mesmo fim!
Qual é sua participação?
A História apresentará diferentes fins de histórias individuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva