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King James Version with Strongs -
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|Gálatas 4:17|
They zealously affect G2206 you, G5209 but not G3756 well; G2573 yea, G235 they would G2309 exclude G1576 you, G5209 that G2443 ye might affect G2206 them. G846
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|Gálatas 4:18|
But G1161 it is good G2570 to be zealously affected G2206 always G3842 in G1722 a good G2570 thing, and G2532 not G3361 only G3440 when G1722 I G3165 am present G3918 with G4314 you. G5209
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|Gálatas 4:19|
My G3450 little children, G5040 of whom G3739 I travail in birth G5605 again G3825 until G3757 G891 Christ G5547 be formed G3445 in G1722 you, G5213
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|Gálatas 4:20|
I G1161 desire G2309 to be present G3918 with G4314 you G5209 now, G737 and G2532 to change G236 my G3450 voice; G5456 for G3754 I stand in doubt G639 of G1722 you. G5213
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|Gálatas 4:21|
Tell G3004 me, G3427 ye that desire G2309 to be G1511 under G5259 the law, G3551 do ye G191 not G3756 hear G191 the law? G3551
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|Gálatas 4:22|
For G1063 it is written, G1125 that G3754 Abraham G11 had G2192 two G1417 sons, G5207 the one G1520 by G1537 a bondmaid, G3814 G2532 the other G1520 by G1537 a freewoman. G1658
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|Gálatas 4:23|
But G235 he G3303 who was of G1537 the bondwoman G3814 was born G1080 after G2596 the flesh; G4561 but G1161 he of G1537 the freewoman G1658 was by G1223 promise. G1860
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|Gálatas 4:24|
Which things G3748 are G2076 an allegory: G238 for G1063 these G3778 are G1526 the two G1417 covenants; G1242 the one G3303 G3391 from G575 the mount G3735 Sinai, G4614 which gendereth G1080 to G1519 bondage, G1397 which G3748 is G2076 Agar. G28
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|Gálatas 4:25|
For G1063 this Agar G28 is G2076 mount G3735 Sinai G4614 in G1722 Arabia, G688 and G1161 answereth G4960 to Jerusalem G2419 which G3588 now is, G3568 and G1161 is in bondage G1398 with G3326 her G846 children. G5043
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|Gálatas 4:26|
But G1161 Jerusalem G2419 which is above G507 is G2076 free, G1658 which G3748 is G2076 the mother G3384 of us G2257 all. G3956
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Sugestões

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19 de abril LAB 475
HÁ QUE RESPEITAR
1Reis 20-21
Você sabe que dia é hoje? É o dia do índio! Ao refletir sobre o porquê de comemorarmos o dia do índio neste dia, percebi que a origem dessa comemoração e a leitura bíblica de hoje têm algo em comum.
O dia do índio vem da cidade de Patzcuaro, no México. Segundo a FUNAI, o órgão do governo brasileiro que estabelece e executa a Política Indigenista, conta que em 1940, lá no México, os grandes políticos resolveram realizar o que seria o I Congresso Indigenista Internacional. O objetivo era debater assuntos relacionados às sociedades indígenas de cada país, o que defenderia os direitos dos índios. Para isso, foram convidados líderes indígenas e representantes de todos os países do continente americano.
Entretanto, os índios, os principais motivos do evento, fizeram questão de não comparecer ao convite de honra. Afinal, por muito tempo, ao longo de sua história, foram perseguidos, traídos, maltratados e massacrados pelo homem branco.
Vários e insistentes convites foram feitos na tentativa de fazer com que os índios participassem daquele congresso. Até que, ao fim de alguns dias, na medida em que os índios, desconfiados, se inteiravam dos reais propósitos da reunião, resolveram participar de forma efetiva.
Esse momento, por sua importância na história do indigenismo das Américas, motivou os congressistas a instituir o dia 19 de abril como o “Dia do Índio”. E assim foi instituído.
Se der uma olhada na leitura bíblica de hoje, você verá o mesmo drama acontecendo há alguns milênios antes da existência de tensão entre o homem branco e o índio: a triste e velha história da hostilidade entre a humanidade. Ben-Hadade atacando Samaria, a derrota de Ben-Hadade, a maldade de Jezabel para com Nabote... Não é de hoje que o ser humano se aproveita do poder que tem nas mãos para, de forma desumana, acabar com seu semelhante. O que podemos aprender ao ler sobre esses conflitos?
O site www.brasiloeste.com.br responde isso, quando comenta esse contexto histórico do surgimento do dia do índio: “Se por um lado é importante ter uma data para que a sociedade nacional comemore e reflita sobre as sociedades indígenas, por outro lado é lamentável que as atenções estejam voltadas para esses povos por apenas um dia... O ideal é a conscientização de que é preciso construir um cotidiano de convivência pacífica, de respeito e aprendizado mútuo.”
O rei Acabe entendeu esse recado, procurou a Deus e se dispôs a viver humildemente em paz com as pessoas próximas dele. Como? Leia os capítulos de hoje. O legal foi que Deus o ouviu e o livrou da maldição. E você, o que fará diante disso?
Valdeci Júnior
Fátima Silva