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      16 de novembro LAB 686

      COMEÇANDO ROMANOS
      Romanos 01-04

      George R. Knight, ao comentar sobre Romanos, dá dois gritos: “Romanos – Misericórdia para TOOOOODOS!” e “Romanos – MISERICOOOORDIA para todos!”. Estes são os berros onomatopaicos mais teológicos que já vi até hoje. Estão cunhados na capa da obra de John C. Brunt, um comentário bíblico do livro de Romanos, cujo título é “The Abundant Life Biblie Amplifier – Romans”. Trata-se de um prático guia à vida cristã abundante no livro de Romanos. Faço questão de ressaltar esse pragmatismo, porque nossos ouvidos ainda devem tinir aos brados originais desta carta. De acordo com Knight, as boas novas que ecoam através a epístola do apóstolo Paulo aos cristãos de Roma necessitam da ênfase que pode ser resumida e precisa ser eternizada em duas palavras: “misericórdia” e “todos”.
      “Os primeiros capítulos” de Romanos, explica este teólogo, “lidam com a nossa pecaminosidade e com nossa necessidade de misericórdia: todos nós pecamos e falhamos quanto ao ideal de Deus. Mas Paulo não nos deixa na forca. Depois de apontar a nossa necessidade, ele avança, ao escrever sobre a provisão divina: através de Jesus Cristo, Deus torna a salvação algo disponível para todos”. Aleluia! Esta é uma das principais mensagens do livro de Romanos. E como isto acontece? Leia-se no próprio livro, e comprove, como tais coisas são acontecíveis na realidade prática da vida!
      E é por isso que “romanos é muito mais do que apenas um tratado teológico sobre a salvação”. Isso George faz questão de ressaltar. Apesar de tantas explicações, Paulo visa tornar sua mensagem o mais prática possível: Se todos nós precisamos de misericórdia, então nenhum indivíduo ou grupo tem um espaço reservado na feira da salvação. Não! “Ninguém é inerentemente superior a qualquer outra pessoa. Nós não deveríamos julgar uns aos outros. Pelo contrário, deveríamos tratar uns aos outros com a mesma misericórdia e aceitação que Deus tem exercido sobre nós”.
      Esse papo é antigo? Pode até ser. Mas o problema é quando nós o obsoletamos. Vamos destravá-lo? Então, procure praticar o exercício de, ao encontrar a velha história da cruz, torná-la nova, fresquinha, uma vez mais na sua vida. Esta é a razão pela qual Deus estende-lhe hoje uma nova chance. É a oportunidade de ler (ou reler), na melhor biblioteca do mundo (a Bíblia), o melhor livro onde você pode encontrar chão suficiente para colocar o que estamos discutindo aqui em prática: Romanos.
      Aqui está a justificativa do nosso chamado a este desafio: “Pois desde a criação do mundo os atributos invisíveis de Deus, seu eterno poder e sua natureza divina, têm sido vistos claramente, sendo compreendidos por meio das coisas criadas, de forma que tais homens são indesculpáveis”.

      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   King James Version with Strongs

      • Capítulo 1
      • 1     |Gálatas 1:1| Paul, G3972 an apostle, G652 G3756 (not of G575 men, G444 neither G3761 by G1223 man, G444 but G235 by G1223 Jesus G2424 Christ, G5547 and G2532 God G2316 the Father, G3962 who G3588 raised G1453 him G846 from G1537 the dead;) G3498
                   
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      • 2     |Gálatas 1:2| And G2532 all G3956 the brethren G80 which are with G4862 me, G1698 unto the churches G1577 of Galatia: G1053
                   
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      • 3     |Gálatas 1:3| Grace G5485 be to you G5213 and G2532 peace G1515 from G575 God G2316 the Father, G3962 and G2532 from our G2257 Lord G2962 Jesus G2424 Christ, G5547
                   
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      • 4     |Gálatas 1:4| Who G3588 gave G1325 himself G1438 for G5228 our G2257 sins, G266 that G3704 he might deliver G1807 us G2248 from G1537 this present G1764 evil G4190 world, G165 according G2596 to the will G2307 of God G2316 and G2532 our G2257 Father: G3962
                   
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      • 5     |Gálatas 1:5| To whom G3739 be glory G1391 for G1519 ever G165 and ever. G165 Amen. G281
                   
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      • 6     |Gálatas 1:6| I marvel G2296 that G3754 ye are G3346 so G3779 soon G5030 removed G3346 from G575 him that called G2564 you G5209 into G1722 the grace G5485 of Christ G5547 unto G1519 another G2087 gospel: G2098
                   
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      • 7     |Gálatas 1:7| Which G3739 is G2076 not G3756 another; G243 but there be G1526 some G5100 that G1508 trouble G5015 you, G5209 and G2532 would G2309 pervert G3344 the gospel G2098 of Christ. G5547
                   
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      • 8     |Gálatas 1:8| But G235 though G1437 G2532 we, G2249 or G2228 an angel G32 from G1537 heaven, G3772 preach any other gospel G2097 unto you G5213 than G3844 that which G3739 we have preached G2097 unto you, G5213 let him be G2077 accursed. G331
                   
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      • 9     |Gálatas 1:9| As G5613 we said before, G4280 so G2532 say I G3004 now G737 again, G3825 If any G1536 man preach G2097 any other G3844 gospel G2097 unto you G5209 than G3844 that G3739 ye have received, G3880 let him be G2077 accursed. G331
                   
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      • 10     |Gálatas 1:10| For G1063 do I G3982 now G737 persuade G3982 men, G444 or G2228 God? G2316 or G2228 do I seek G2212 to please G700 men? G444 for G1063 if G1487 I G700 yet G2089 pleased G700 men, G444 I should G302 not G3756 be G2252 the servant G1401 of Christ. G5547
                   
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