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King James Version with Strongs -
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|Gálatas 2:7|
But G235 contrariwise, G5121 when they saw G1492 that G3754 the gospel G2098 of the uncircumcision G203 was committed unto me, G4100 as G2531 the gospel of the circumcision G4061 was unto Peter; G4074
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|Gálatas 2:8|
G1063 (For he that wrought effectually G1754 in Peter G4074 to G1519 the apostleship G651 of the circumcision, G4061 the same G2532 was mighty G1754 in me G1698 toward G1519 the Gentiles:) G1484
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|Gálatas 2:9|
And G2532 when James, G2385 G2532 Cephas, G2786 and G2532 John, G2491 who G3588 seemed G1380 to be G1511 pillars, G4769 perceived G1097 the grace G5485 that was given G1325 unto me, G3427 they gave G1325 to me G1698 and G2532 Barnabas G921 the right hands G1188 of fellowship; G2842 that G2443 we G2249 should go unto G1519 the heathen, G1484 and G1161 they G846 unto G1519 the circumcision. G4061
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|Gálatas 2:10|
Only G3440 they would that G2443 we should remember G3421 the poor; G4434 the same G5124 G846 which G3739 I G4704 also G2532 was forward G4704 to do. G4160
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|Gálatas 2:11|
But G1161 when G3753 Peter G4074 was come G2064 to G1519 Antioch, G490 I withstood G436 him G846 to G2596 the face, G4383 because G3754 he was G2258 to be blamed. G2607
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|Gálatas 2:12|
For G1063 before G4253 that certain G5100 came G2064 from G575 James, G2385 he did eat G4906 with G3326 the Gentiles: G1484 but G1161 when G3753 they were come, G2064 he withdrew G5288 and G2532 separated G873 himself, G1438 fearing G5399 them which were of G1537 the circumcision. G4061
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|Gálatas 2:13|
And G2532 the other G3062 Jews G2453 dissembled G4942 likewise G2532 with him; G846 insomuch G5620 that Barnabas G921 also G2532 was carried away G4879 with their G846 dissimulation. G5272
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|Gálatas 2:14|
But G235 when G3753 I saw G1492 that G3754 they walked G3716 not G3756 uprightly G3716 according to G4314 the truth G225 of the gospel, G2098 I said G2036 unto Peter G4074 before G1715 them all, G3956 If G1487 thou, G4771 being G5225 a Jew, G2453 livest G2198 after the manner of Gentiles, G1483 and G2532 not G3756 as do the Jews, G2452 why G5101 compellest thou G315 the Gentiles G1484 to live as do the Jews? G2450
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|Gálatas 2:15|
We G2249 who are Jews G2453 by nature, G5449 and G2532 not G3756 sinners G268 of G1537 the Gentiles, G1484
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|Gálatas 2:16|
Knowing G1492 that G3754 a man G444 is G1344 not G3756 justified G1344 by G1537 the works G2041 of the law, G3551 but G3362 by G1223 the faith G4102 of Jesus G2424 Christ, G5547 even G2532 we G2249 have believed G4100 in G1519 Jesus G2424 Christ, G5547 that G2443 we might be justified G1344 by G1537 the faith G4102 of Christ, G5547 and G2532 not G3756 by G1537 the works G2041 of the law: G3551 for G1360 by G1537 the works G2041 of the law G3551 shall G1344 no G3956 G3756 flesh G4561 be justified. G1344
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Sugestões
Clique para ler Amós 5-9
21 de setembro LAB 630
UM CRISTÃO ANTES DE CRISTO
Amós 05-09
Amós viveu alguns séculos antes de Cristo. O termo “cristão” não existia, obviamente. Não havia seguidores de Cristo. Não se falava em ser semelhante a Jesus. A divindade conhecida pelos judeus era Jeová. Mas, em muitos sentidos, podemos dizer que Amós foi como Cristo. Responda-me: que foi o trabalhador judeu que, vindo do interior e reconhecendo sua origem humilde, usando ilustrações como um dos principais métodos dos seus ensinos e afirmando que sua inspiração era divina, foi acusado de traição ao seu povo, por causa da pressão do dever que recaia sobre ele, enquanto defendia os pobres, acusava os ricos opressores e anunciava o que Deus iria fazer no meio do Seu povo? Jesus? Amós? Percebe o paralelo? Amós, como profeta, em muitos sentidos foi como Cristo.
Em sua ocupação, um trabalhador (Amós 7:14). Ufa! Que bom? Pois se Deus é trabalhador, com certeza, Ele é Deus dos trabalhadores. Inclusive, daqueles que fazem trabalhos humildes, assim como o eram os trabalhos do profeta e do Messias, Amós e Jesus.
Em sua humildade, reconheceu sua origem humilde, (7:15). Muitos têm origens humildes, mas poucos conservam consigo uma humildade que mantenham-lhes a capacidade de reconhecer tal procedência. Pelo contrário, se pudessem, competiriam acirradamente até para ver quem seria o melhor em vencer num concurso de humildade, para receber o troféu de mais humilde. Irônico. E ironicamente também, os mais exaltados e importantes, mensageiros e Enviado de Deus, eram os mais humildes.
Em seu método de ensino por meio de ilustrações. Deus gosta de usar mensageiros com sensibilidade didática. Você gostaria de ser um instrumento do Senhor para levar Sua palavra salvadora a outros? Então, pare e pense: “qual é a sua pedagogia?”. Não é preciso ser formado na faculdade de ensino para alcançar isso. O boiadeiro Amós e o carpinteiro Jesus eram compreensíveis justamente por se permitirem estar, ao mesmo tempo, próximos do povo e de Deus.
Ao afirmar sua inspiração divina. A expressão "Assim diz o Senhor" ocorre quarenta vezes na profecia de Amós. Isso era um jeito muito ousado de comunicar uma mensagem. Jesus também teve a ousadia de identificar-se como o Filho de Deus. Para ter eficácia no testemunho que damos de Deus, precisamos ter consciência do valor que a mensagem que carregamos tem.
E isso, por vezes, tem um alto preço. No caso de Amós, ele assemelhou-se a Jesus ao ser acusado de traição (Amós 7:10; João 19:12), apesar da pressão do dever que tinha sobre si (Amós 3:8; João 9:4). Ser um representante de Deus nem sempre é um lazer prazeroso, mas é sempre compensador.
Quanto cristianismo pode aprender lendo Amós!
Valdeci Júnior
Fátima Silva