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King James Version with Strongs -
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|Gálatas 2:7|
But G235 contrariwise, G5121 when they saw G1492 that G3754 the gospel G2098 of the uncircumcision G203 was committed unto me, G4100 as G2531 the gospel of the circumcision G4061 was unto Peter; G4074
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|Gálatas 2:8|
G1063 (For he that wrought effectually G1754 in Peter G4074 to G1519 the apostleship G651 of the circumcision, G4061 the same G2532 was mighty G1754 in me G1698 toward G1519 the Gentiles:) G1484
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|Gálatas 2:9|
And G2532 when James, G2385 G2532 Cephas, G2786 and G2532 John, G2491 who G3588 seemed G1380 to be G1511 pillars, G4769 perceived G1097 the grace G5485 that was given G1325 unto me, G3427 they gave G1325 to me G1698 and G2532 Barnabas G921 the right hands G1188 of fellowship; G2842 that G2443 we G2249 should go unto G1519 the heathen, G1484 and G1161 they G846 unto G1519 the circumcision. G4061
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|Gálatas 2:10|
Only G3440 they would that G2443 we should remember G3421 the poor; G4434 the same G5124 G846 which G3739 I G4704 also G2532 was forward G4704 to do. G4160
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|Gálatas 2:11|
But G1161 when G3753 Peter G4074 was come G2064 to G1519 Antioch, G490 I withstood G436 him G846 to G2596 the face, G4383 because G3754 he was G2258 to be blamed. G2607
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|Gálatas 2:12|
For G1063 before G4253 that certain G5100 came G2064 from G575 James, G2385 he did eat G4906 with G3326 the Gentiles: G1484 but G1161 when G3753 they were come, G2064 he withdrew G5288 and G2532 separated G873 himself, G1438 fearing G5399 them which were of G1537 the circumcision. G4061
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|Gálatas 2:13|
And G2532 the other G3062 Jews G2453 dissembled G4942 likewise G2532 with him; G846 insomuch G5620 that Barnabas G921 also G2532 was carried away G4879 with their G846 dissimulation. G5272
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|Gálatas 2:14|
But G235 when G3753 I saw G1492 that G3754 they walked G3716 not G3756 uprightly G3716 according to G4314 the truth G225 of the gospel, G2098 I said G2036 unto Peter G4074 before G1715 them all, G3956 If G1487 thou, G4771 being G5225 a Jew, G2453 livest G2198 after the manner of Gentiles, G1483 and G2532 not G3756 as do the Jews, G2452 why G5101 compellest thou G315 the Gentiles G1484 to live as do the Jews? G2450
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|Gálatas 2:15|
We G2249 who are Jews G2453 by nature, G5449 and G2532 not G3756 sinners G268 of G1537 the Gentiles, G1484
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|Gálatas 2:16|
Knowing G1492 that G3754 a man G444 is G1344 not G3756 justified G1344 by G1537 the works G2041 of the law, G3551 but G3362 by G1223 the faith G4102 of Jesus G2424 Christ, G5547 even G2532 we G2249 have believed G4100 in G1519 Jesus G2424 Christ, G5547 that G2443 we might be justified G1344 by G1537 the faith G4102 of Christ, G5547 and G2532 not G3756 by G1537 the works G2041 of the law: G3551 for G1360 by G1537 the works G2041 of the law G3551 shall G1344 no G3956 G3756 flesh G4561 be justified. G1344
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Sugestões
Clique para ler Salmos 90-99
01 de julho LAB 548
BELOS, MUI BELOS SALMOS
SALMOS 90-99
Em nosso programa anual de leitura da Bíblia, começamos hoje a leitura do quarto livro dos Salmos. Você sabia que o livro dos salmos, na realidade, é uma coletânea de muitos textos separados, que antigamente eram colecionados em cinco volumes? Após algum tempo, juntaram tudo em um livro só. Mas ainda temos as subdivisões e, exatamente no Salmo 90, se inicia a quarta subdivisão.
Esse salmo é uma oração de Moisés, homem de Deus, quando está comentando sobre o quanto Deus é grande, mas, ao mesmo tempo, o quanto Ele pode estar perto de nós, dependendo da confiança que colocamos nEle. E Moisés é inquiridor dessa presença, dessa companhia, dessas bênçãos do Senhor.
A seguir, no Salmo 91, encontramos a clássica oração que muitos cristãos e muitos judeus sabem de cor. Ela é uma verdadeira declaração de confiança em Deus, em um ato de fé, de reconhecer que a vida está realmente nas mãos do Pai Celestial.
Já o Salmo 92 é um cântico que foi feito para ser cantado no dia de sábado. Então, se você é um guardador do dia do Senhor Jesus, que é o sábado, pois até do sábado Jesus é Senhor, conseguirá entender muito melhor as palavras contidas nele. Elas têm, realmente, todo o sentido da guarda do sábado. Se você ainda não entendeu o sentido da guarda do sábado, leia esse salmo.
O Salmo 93 é aquele tipo de salmo que eu lhe diria: Decore esse salmo, meu amigo! Tenha-o memorizado, na ponta da língua! Ele é um salmo curtinho, mas muito lindo e poderoso: “O Senhor reina! Vestiu-se de majestade; de majestade vestiu-se o Senhor e armou-se de poder...”
O salmo seguinte é aquele que os teólogos chamam de “salmo imprecatório”. Nele, o autor desabafa, questiona a justiça de Deus, deseja que o ímpio receba seu merecido castigo e coloca toda sua confiança no justo Juiz. Todo ser humano, uma ou outra vez, passa por sentimentos assim. Portanto, vamos procurar compreender o salmista, porque ele também era um ser humano.
Do Salmo 95 até o 99, se você é alguém que gosta de louvar a Deus e que sempre procura aprender canções de louvor, e se já faz um bom tempo que tem esse hábito, então, com certeza, já pronunciou as frases e palavras desses cinco salmos. Eles já serviram de inspiração para as letras de muitos compositores talentosos. São salmos lindos de louvores diretos a Deus, de pura adoração.
Resumindo, digo-lhe que você terá prejuízo se perder a oportunidade de fazer a leitura de hoje, dos belos salmos que estão à nossa disposição. Delicie-se, lendo-os e decorando-os!
Valdeci Júnior
Fátima Silva