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King James Version with Strongs -
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|Gálatas 3:26|
For G1063 ye are G2075 all G3956 the children G5207 of God G2316 by G1223 faith G4102 in G1722 Christ G5547 Jesus. G2424
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|Gálatas 3:27|
For G1063 as many of you as G3745 have been baptized G907 into G1519 Christ G5547 have put on G1746 Christ. G5547
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|Gálatas 3:28|
There is G1762 neither G3756 Jew G2453 nor G3761 Greek, G1672 there is G1762 neither G3756 bond G1401 nor G3761 free, G1658 there is G1762 neither G3756 male G730 nor G2532 female: G2338 for G1063 ye G5210 are G2075 all G3956 one G1520 in G1722 Christ G5547 Jesus. G2424
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|Gálatas 3:29|
And G1161 if G1487 ye G5210 be Christ's, G5547 then G686 are ye G2075 Abraham's G11 seed, G4690 and G2532 heirs G2818 according G2596 to the promise. G1860
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|Gálatas 4:1|
Now G1161 I say, G3004 That the heir, G2818 as long as G5550 G1909 he G3745 is G2076 a child, G3516 differeth G1308 nothing G3762 from a servant, G1401 though he be G5607 lord G2962 of all; G3956
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|Gálatas 4:2|
But G235 is G2076 under G5259 tutors G2012 and G2532 governors G3623 until G891 the time appointed G4287 of the father. G3962
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3
|Gálatas 4:3|
Even G2532 so G3779 we, G2249 when G3753 we were G2258 children, G3516 were G2258 in bondage G1402 under G5259 the elements G4747 of the world: G2889
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|Gálatas 4:4|
But G1161 when G3753 the fulness G4138 of the time G5550 was come, G2064 God G2316 sent forth G1821 his G846 Son, G5207 made G1096 of G1537 a woman, G1135 made G1096 under G5259 the law, G3551
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|Gálatas 4:5|
To G2443 redeem G1805 them that were under G5259 the law, G3551 that G2443 we might receive G618 the adoption of sons. G5206
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|Gálatas 4:6|
And G1161 because G3754 ye are G2075 sons, G5207 God G2316 hath sent forth G1821 the Spirit G4151 of his G846 Son G5207 into G1519 your G5216 hearts, G2588 crying, G2896 Abba, G5 Father. G3962
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Sugestões

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20 de fevereiro LAB 417
PRINCÍPIOS E ORDEM
Números 25-27
Você tem lido a Bíblia direitinho? Tem estudado cada parte dela ou apenas tem feito uma leitura superficial? Tome cuidado porque o leitor da Bíblia que a lê superficialmente torna-se, automaticamente, um cristão superficial.
E não há como aprofundar-se nos conhecimentos bíblicos, principalmente na parte histórica, se ignorarmos as longas listas existentes na Bíblia. As genealogias, por exemplo, são importantes porque nelas conseguimos dados mais palpáveis para a solidificação de um conhecimento histórico, que esteja apto a responder as perguntas básicas: “Quem? Como? Onde? Quando? Por quê?”
Nessas listas, ficamos conhecendo mais de perto as pessoas e as datas. Quando você está fazendo suas anotações, muitas vezes, se quer saber mais detalhes, é preciso dar uma parada na pesquisa e consultar as listas para checar algum nome, relação, parentesco, etc. Por falar em parentesco, na leitura de hoje vemos o próprio Deus dando uma parada para checar a lista, já que a história do povo de Israel estava bagunçada.
O povo deixara de agir por princípios para agir pela lógica humana. Naquela época, a lógica era:
“A divindade está no Céu, nós estamos na Terra; a divindade manda a chuva, nós precisamos da chuva; isso é relacionamento, como um casamento; no casamento, existe o sexo, e o sexo é uma bênção; nos aproximamos da divindade através do culto, isso é relacionamento, como no casamento; logo, a maior expressão disso tudo seria praticar sexo no culto sagrado. E não será adultério, porque não é com a mulher do próximo, é com as sacerdotisas, prostitutas cultuais; e não é maldade, porque não estará matando ninguém, nem roubando, nem esfaqueando, nem brigando; é uma união em nome da paz, do amor, da religião, do bem estar de todos, e com muito prazer, é claro! Então, porque não fazer?”
Essa foi a lógica satânica que se passou na cabeça dos israelitas quando foram acampar em Sitim e se depararam com o estilo de adoração dos moabitas, que praticavam imoralidade sexual na hora dos sacrifícios para os seus deuses. Por princípio, os israelitas sabiam da importância da pureza sexual, que reserva as atividades sexuais somente para dentro do casamento. Mas pela lógica, eles tinham todos os argumentos possíveis para alimentar o prazer.
A consequência disso? Tiago 1:15 responde na teoria: “Então esse desejo, tendo concebido, dá à luz o pecado, e o pecado, após ter se consumado, gera a morte.” Na prática, a consequência disso é respondida na nossa leitura, mostrando que a bagunça geral foi a morte. Por isso existe a reorganização da lista em Números 26 e a readaptação à nova vida em Números 27.
Deus gosta da ordem!
Valdeci Júnior
Fátima Silva