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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Hebreus 10:1|
For G1063 the law G3551 having G2192 a shadow G4639 of good things G18 to come, G3195 and not G3756 the very G846 image G1504 of the things, G4229 can G1410 never G3763 with those G846 sacrifices G2378 which G3739 they offered G4374 year by year G1763 G2596 continually G1336 G1519 make G5048 the comers thereunto G4334 perfect. G5048
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|Hebreus 10:2|
For then G1893 would they G302 not G3756 have ceased G3973 to be offered? G4374 because G1223 that the worshippers G3000 once G530 purged G2508 should have had G2192 no G3367 more G2089 conscience G4893 of sins. G266
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|Hebreus 10:3|
But G235 in G1722 those G846 sacrifices there is a remembrance again G364 made of sins G266 every G2596 year. G1763
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|Hebreus 10:4|
For G1063 it is not possible G102 that the blood G129 of bulls G5022 and G2532 of goats G5131 should take away G851 sins. G266
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|Hebreus 10:5|
Wherefore G1352 when he cometh G1525 into G1519 the world, G2889 he saith, G3004 Sacrifice G2378 and G2532 offering G4376 thou wouldest G2309 not, G3756 but G1161 a body G4983 hast thou prepared G2675 me: G3427
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|Hebreus 10:6|
In burnt offerings G3646 and G2532 sacrifices for G4012 sin G266 thou hast had G2106 no G3756 pleasure. G2106
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|Hebreus 10:7|
Then G5119 said I, G2036 Lo, G2400 I come G2240 G1722 (in the volume G2777 of the book G975 it is written G1125 of G4012 me,) G1700 to do G4160 thy G4675 will, G2307 O God. G2316
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|Hebreus 10:8|
Above G511 when he said, G3004 G3754 Sacrifice G2378 and G2532 offering G4376 and G2532 burnt offerings G3646 and G2532 offering for G4012 sin G266 thou wouldest G2309 not, G3756 neither G3761 hadst pleasure G2106 therein; which G3748 are offered G4374 by G2596 the law; G3551
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|Hebreus 10:9|
Then G5119 said he, G2046 Lo, G2400 I come G2240 to do G4160 thy G4675 will, G2307 O God. G2316 He taketh away G337 the first, G4413 that G2443 he may establish G2476 the second. G1208
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|Hebreus 10:10|
By G1722 the which G3739 will G2307 we are G2070 sanctified G37 through G1223 the offering G4376 of the body G4983 of Jesus G2424 Christ G5547 once G2178 for all.
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva