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King James Version with Strongs -
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|Hebreus 5:1|
For G1063 every G3956 high priest G749 taken G2983 from among G1537 men G444 is ordained G2525 for G5228 men G444 in things pertaining to G4314 God, G2316 that G2443 he may offer G4374 both G5037 gifts G1435 and G2532 sacrifices G2378 for G5228 sins: G266
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|Hebreus 5:2|
Who can G1410 have compassion G3356 on the ignorant, G50 and G2532 on them that are out of the way; G4105 for G1893 that he G4029 himself G846 also G2532 is compassed G4029 with infirmity. G769
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|Hebreus 5:3|
And G2532 by reason G1223 hereof G5026 he ought, G3784 as G2531 for G4012 the people, G2992 so G3779 also G2532 for G4012 himself, G1438 to offer G4374 for G5228 sins. G266
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|Hebreus 5:4|
And G2532 no G3756 man G5100 taketh G2983 this honour G5092 unto himself, G1438 but G235 he that is called G2564 of G5259 God, G2316 as G2532 was G2509 Aaron. G2
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|Hebreus 5:5|
So G3779 also G2532 Christ G5547 glorified G1392 not G3756 himself G1438 to be made G1096 an high priest; G749 but G235 he that said G2980 unto G4314 him, G846 Thou G4771 art G1488 my G3450 Son, G5207 to day G4594 have G1080 I G1473 begotten G1080 thee. G4571
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|Hebreus 5:6|
As G2531 he saith G3004 also G2532 in G1722 another G2087 place, Thou G4771 art a priest G2409 for G1519 ever G165 after G2596 the order G5010 of Melchisedec. G3198
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|Hebreus 5:7|
Who G3739 in G1722 the days G2250 of his G846 flesh, G4561 when he had offered up G4374 prayers G1162 and G2532 G5037 supplications G2428 with G3326 strong G2478 crying G2906 and G2532 tears G1144 unto G4314 him that was able G1410 to save G4982 him G846 from G1537 death, G2288 and G2532 was heard G1522 in that G575 he feared; G2124
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|Hebreus 5:8|
Though G2539 he were G5607 a Son, G5207 yet learned he G3129 obedience G5218 by G575 the things which G3739 he suffered; G3958
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|Hebreus 5:9|
And G2532 being made perfect, G5048 he became G1096 the author G159 of eternal G166 salvation G4991 unto all G3956 them that obey G5219 him; G846
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|Hebreus 5:10|
Called G4316 of G5259 God G2316 an high priest G749 after G2596 the order G5010 of Melchisedec. G3198
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Sugestões
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16 de agosto LAB 594
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Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva