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King James Version with Strongs -
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|Hebreus 9:1|
Then G3767 verily G3303 the first G4413 covenant had G2192 also G2532 ordinances G1345 of divine service, G2999 and G5037 a worldly G2886 sanctuary. G39
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|Hebreus 9:2|
For G1063 there was G2680 a tabernacle G4633 made; G2680 the first, G4413 wherein G5037 G1722 was G3739 the candlestick, G3087 and G2532 the table, G5132 and G2532 the shewbread; G740 G4286 which G3748 is called G3004 the sanctuary. G39
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|Hebreus 9:3|
And G1161 after G3326 the second G1208 veil, G2665 the tabernacle G4633 which G3588 is called G3004 the Holiest of all; G39 G39
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|Hebreus 9:4|
Which had G2192 the golden G5552 censer, G2369 and G2532 the ark G2787 of the covenant G1242 overlaid G4028 round about G3840 with gold, G5553 wherein G3739 was G1722 the golden G5552 pot G4713 that had G2192 manna, G3131 and G2532 Aaron's G2 rod G4464 that budded, G985 and G2532 the tables G4109 of the covenant; G1242
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|Hebreus 9:5|
And G1161 over G5231 it G846 the cherubims G5502 of glory G1391 shadowing G2683 the mercyseat; G2435 of G4012 which G3739 we cannot G2076 G3756 now G3568 speak G3004 particularly. G3313 G2596
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|Hebreus 9:6|
Now G1161 when these things G5130 were G2680 thus G3779 ordained, G2680 the priests G2409 went G1524 always G1275 into G3303 the G1519 first G4413 tabernacle, G4633 accomplishing G2005 the service G2999 of God.
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|Hebreus 9:7|
But G1161 into G1519 the second G1208 went the high priest G749 alone G3441 once G530 every year, G1763 not G3756 without G5565 blood, G129 which G3739 he offered G4374 for G5228 himself, G1438 and G2532 for the errors G51 of the people: G2992
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|Hebreus 9:8|
The Holy G40 Ghost G4151 this G5124 signifying, G1213 that the way G3598 into the holiest of all G39 was G5319 not yet G3380 made manifest, G5319 while as the first G4413 tabernacle G4633 was G2192 yet G2089 standing: G4714
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|Hebreus 9:9|
Which G3748 was a figure G3850 for G1519 the time G2540 then present, G1764 in G2596 which G3739 were offered G4374 both G5037 gifts G1435 and G2532 sacrifices, G2378 that could G1410 not G3361 make G5048 him that did the service G3000 perfect, G5048 as pertaining to G2596 the conscience; G4893
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|Hebreus 9:10|
Which stood only G3440 in G1909 meats G1033 and G2532 drinks, G4188 and G2532 divers G1313 washings, G909 and G2532 carnal G4561 ordinances, G1345 imposed G1945 on them until G3360 the time G2540 of reformation. G1357
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Sugestões

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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva