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King James Version with Strongs -
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|Hebreus 6:1|
Therefore G1352 leaving G863 the principles G746 of the doctrine G3056 of Christ, G5547 let us go on G5342 unto G1909 perfection; G5047 not G3361 laying G2598 again G3825 the foundation G2310 of repentance G3341 from G575 dead G3498 works, G2041 and G2532 of faith G4102 toward G1909 God, G2316
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|Hebreus 6:2|
Of the doctrine G1322 of baptisms, G909 and G5037 of laying on G1936 of hands, G5495 and G5037 of resurrection G386 of the dead, G3498 and G2532 of eternal G166 judgment. G2917
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|Hebreus 6:4|
For G1063 it is impossible G102 for those who were once G530 enlightened, G5461 and G5037 have tasted G1089 of the heavenly G2032 gift, G1431 and G2532 were made G1096 partakers G3353 of the Holy G40 Ghost, G4151
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|Hebreus 6:5|
And G2532 have tasted G1089 the good G2570 word G4487 of God, G2316 and G5037 the powers G1411 of the world G165 to come, G3195
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|Hebreus 6:6|
If G2532 they shall fall away, G3895 to renew them G340 again G3825 unto G1519 repentance; G3341 seeing they crucify G388 to themselves G1438 the Son G5207 of God G2316 afresh, G388 and G2532 put him to an open shame. G3856
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|Hebreus 6:7|
For G1063 the earth G1093 which G3588 drinketh in G4095 the rain G5205 that cometh G2064 oft G4178 upon G1909 it, G846 and G2532 bringeth forth G5088 herbs G1008 meet G2111 for them G2532 G1565 by G1223 whom G3739 it is dressed, G1090 receiveth G3335 blessing G2129 from G575 God: G2316
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|Hebreus 6:8|
But G1161 that which beareth G1627 thorns G173 and G2532 briers G5146 is rejected, G96 and G2532 is nigh G1451 unto cursing; G2671 whose G3739 end G5056 is to G1519 be burned. G2740
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|Hebreus 6:9|
But, G1161 beloved, G27 we are persuaded G3982 better things G2909 of G4012 you, G5216 and G2532 things that accompany G2192 salvation, G4991 though G1499 we G2980 thus G3779 speak. G2980
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|Hebreus 6:10|
For G1063 God G2316 is not G3756 unrighteous G94 to forget G1950 your G5216 work G2041 and G2532 labour G2873 of love, G26 which G3739 ye have shewed G1731 G1731 toward G1519 his G846 name, G3686 in that ye have ministered G1247 to the saints, G40 and G2532 do minister. G1247
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Sugestões
Clique para ler Jó 8-10
04 de junho LAB 521
EQUÍVOCOS DE BILDADE
JÓ 08-10
Ao ler os capítulos do livro de Jó, penso que quando ocorre esse tipo de coisas que não conseguimos explicar, muitas vezes temos a tendência de colocar a culpa em alguém ou alguma coisa ao invés de buscar entender o “X” da questão. Por vezes, buscamos o entendimento, só que o problema é a fonte de informação à qual as pessoas procuram e que pode ser duvidosa. Se acontece assim, as informações adquiridas prejudicam mais que ajudam, justamente porque só serão verdadeiras até certo ponto. Portanto, na “hora do aperto”, algo que precisamos fazer é checar direitinho para ver se estamos bem conectados e sintonizados com a mente de Deus, de acordo com o que Ele já revelou na Sua Santa Palavra, a Bíblia.
Na leitura de hoje, há alguém que estava confundido pela tradição. Seu nome: Bildade. Ele aparece no capítulo oito para participar dos debates. Na primeira rodada da discussão de Jó com seus amigos, o primeiro a dar uma resposta para as declarações de Jó tinha sido Elifaz. Ele disse besteira. Jó, no entanto, não deixou por menos e logo em seguida deu-lhe uma resposta. Ou melhor, um discurso. Um segundo discurso foi seguido pela entrada na discussão desse outro amigo que estou comentando.
Mas quem era esse amigo? Trazendo um pouco de curiosidade bíblica, para você entender de onde ele veio, sugiro que leia Gênesis 25:1, onde mostra que Abraão, depois que Sara morreu, casou-se com Quetura. Essa segunda mulher teve seis filhos com o patriarca. Um deles se chamava Sua. Desse filhos, descenderam os suítas, de onde saiu Bildade. Então, esse “amigo” de Jó também era descendente de Abraão, mas não tinha nada a ver com o povo de Israel, que é o povo da Bíblia. Ele fazia parte daquele povo, daqueles filhos que Abraão tinha mandado embora de perto dele para a terra oriental.
Desde aquela época, os suítas viveram perto do rio Eufrates. Deles, nasceu Bildade que, por já estar longe do povo de Deus a um bom tempo, compartilhava daqueles conceitos errados dos seus companheiros. Era por isso, também, que tinha dificuldade de ser empático com Jó. Ele insistia numa teologia incompleta, que era mantida pela tradição.
O resumo é que tanto da parte de Jó, como dos seus amigos, percebemos a manifestação de uma confusão na compreensão sobre como Deus lida com os seres humanos. Confusão esta que não ajuda em nada na questão do sofrimento. Então, aprendemos que vale muito mais uma pura amizade com Jesus, que esteja embasada num profundo conhecimento bíblico, para nos ajudar a encontrar as respostas para os nossos anseios do coração.
Valdeci Júnior
Fátima Silva