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      18 de julho LAB 565

      COMO ENTENDER ECLESIASTES?
      Eclesiastes 01-04

      Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
      Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
      Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
      Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
      Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
      Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
      Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
      Eu também digo: lendo a Bíblia.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   King James Version with Strongs

      • Capítulo 6
      • 11     |Hebreus 6:11| And G1161 we desire G1937 that every one G1538 of you G5216 do shew G1731 the same G846 diligence G4710 to G4314 the full assurance G4136 of hope G1680 unto G891 the end: G5056
                   
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      • 12     |Hebreus 6:12| That G3363 ye be G1096 not G3363 slothful, G3576 but G1161 followers G3402 of them who through G1223 faith G4102 and G2532 patience G3115 inherit G2816 the promises. G1860
                   
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      • 13     |Hebreus 6:13| For G1063 when God G2316 made promise G1861 to Abraham, G11 because G1893 he could G2192 swear G3660 by G2596 no G3762 greater, G3187 he sware G3660 by G2596 himself, G1438
                   
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      • 14     |Hebreus 6:14| Saying, G3004 Surely G3375 G2229 blessing G2127 I will bless G2127 thee, G4571 and G2532 multiplying G4129 I will multiply G4129 thee. G4571
                   
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      • 15     |Hebreus 6:15| And G2532 so, G3779 after he had patiently endured, G3114 he obtained G2013 the promise. G1860
                   
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      • 16     |Hebreus 6:16| For G1063 men G444 verily G3303 swear G3660 by G2596 the greater: G3187 and G2532 an oath G3727 for G1519 confirmation G951 is to them G846 an end G4009 of all G3956 strife. G485
                   
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      • 17     |Hebreus 6:17| Wherein G3739 G1722 God, G2316 willing G1014 more abundantly G4054 to shew G1925 unto the heirs G2818 of promise G1860 the immutability G276 of his G846 counsel, G1012 confirmed G3315 it by an oath: G3727
                   
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      • 18     |Hebreus 6:18| That G2443 by G1223 two G1417 immutable G276 things, G4229 in G1722 which G3739 it was impossible G102 for God G2316 to lie, G5574 we might have G2192 a strong G2478 consolation, G3874 who G3588 have fled for refuge G2703 to lay hold G2902 upon the hope G1680 set before us: G4295
                   
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      • 19     |Hebreus 6:19| Which G3739 hope we have G2192 as G5613 an anchor G45 of the soul, G5590 both G5037 sure G804 and G2532 stedfast, G949 and G2532 which entereth G1525 into G1519 that within G2082 the veil; G2665
                   
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      • 20     |Hebreus 6:20| Whither G3699 the forerunner G4274 is G1525 for G5228 us G2257 entered, G1525 even Jesus, G2424 made G1096 an high priest G749 for G1519 ever G165 after G2596 the order G5010 of Melchisedec. G3198
                   
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