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King James Version with Strongs -
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|Hebreus 1:1|
God, G2316 who at sundry times G4181 and G2532 in divers manners G4187 spake G2980 in time past G3819 unto the fathers G3962 by G1722 the prophets, G4396
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|Hebreus 1:2|
Hath G2980 in G1909 these G5130 last G2078 days G2250 spoken G2980 unto us G2254 by G1722 his Son, G5207 whom G3739 he hath appointed G5087 heir G2818 of all things, G3956 by G1223 whom G3739 also G2532 he made G4160 the worlds; G165
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|Hebreus 1:3|
Who G3739 being G5607 the brightness G541 of his glory, G1391 and G2532 the express image G5481 of his G846 person, G5287 and G5037 upholding G5342 all things G3956 by the word G4487 of his G846 power, G1411 when he had G4160 G2512 by G1223 himself G1438 purged G4160 G2512 our G2257 sins, G266 sat down G2523 on G1722 the right hand G1188 of the Majesty G3172 on G1722 high; G5308
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|Hebreus 1:4|
Being made G1096 so much G5118 better than G2909 the angels, G32 as G3745 he hath by inheritance obtained G2816 a more excellent G1313 name G3686 than G3844 they. G846
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|Hebreus 1:5|
For G1063 unto which G5101 of the angels G32 said he G2036 at any time, G4218 Thou G4771 art G1488 my G3450 Son, G5207 this day G4594 have G1080 I G1473 begotten G1080 thee? G4571 And G2532 again, G3825 I G1473 will be G2071 to G1519 him G846 a Father, G3962 and G2532 he G846 shall be G2071 to G1519 me G3427 a Son? G5207
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|Hebreus 1:6|
And G1161 again, G3825 when G3752 he bringeth in G1521 the firstbegotten G4416 into G1519 the world, G3625 he saith, G3004 And G2532 let G4352 all G3956 the angels G32 of God G2316 worship G4352 him. G846
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|Hebreus 1:7|
And G2532 of G3303 the G4314 angels G32 he saith, G3004 Who maketh G4160 his G846 angels G32 spirits, G4151 and G2532 his G846 ministers G3011 a flame G5395 of fire. G4442
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|Hebreus 1:8|
But G1161 unto G4314 the Son G5207 he saith, Thy G4675 throne, G2362 O God, G2316 is for G1519 ever G165 and ever: G165 a sceptre G4464 of righteousness G2118 is the sceptre G4464 of thy G4675 kingdom. G932
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|Hebreus 1:9|
Thou hast loved G25 righteousness, G1343 and G2532 hated G3404 iniquity; G458 therefore G5124 G1223 God, G2316 even thy G4675 God, G2316 hath anointed G5548 thee G4571 with the oil G1637 of gladness G20 above G3844 thy G4675 fellows. G3353
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|Hebreus 1:10|
And, G2532 Thou, G4771 Lord, G2962 in G2596 the beginning G746 hast laid the foundation G2311 of the earth; G1093 and G2532 the heavens G3772 are G1526 the works G2041 of thine G4675 hands: G5495
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Sugestões
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17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva