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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Juízes 6:26|
And build H1129 an altar H4196 unto the LORD H3068 thy God H430 upon the top H7218 of this rock, H4581 in the ordered place, H4634 and take H3947 the second H8145 bullock, H6499 and offer H5927 a burnt sacrifice H5930 with the wood H6086 of the grove H842 which thou shalt cut down. H3772
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|Juízes 6:27|
Then Gideon H1439 took H3947 ten H6235 men H582 of his servants, H5650 and did H6213 as the LORD H3068 had said H1696 unto him: and so it was, because he feared H3372 his father's H1 household, H1004 and the men H582 of the city, H5892 that he could not do H6213 it by day, H3119 that he did H6213 it by night. H3915
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|Juízes 6:28|
And when the men H582 of the city H5892 arose early H7925 in the morning, H1242 behold, the altar H4196 of Baal H1168 was cast down, H5422 and the grove H842 was cut down H3772 that was by it, and the second H8145 bullock H6499 was offered H5927 upon the altar H4196 that was built. H1129
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|Juízes 6:29|
And they said H559 one H376 to another, H7453 Who hath done H6213 this thing? H1697 And when they enquired H1875 and asked, H1245 they said, H559 Gideon H1439 the son H1121 of Joash H3101 hath done H6213 this thing. H1697
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|Juízes 6:30|
Then the men H582 of the city H5892 said H559 unto Joash, H3101 Bring out H3318 thy son, H1121 that he may die: H4191 because he hath cast down H5422 the altar H4196 of Baal, H1168 and because he hath cut down H3772 the grove H842 that was by it.
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|Juízes 6:31|
And Joash H3101 said H559 unto all that stood H5975 against him, Will ye plead H7378 for Baal? H1168 will ye save H3467 him? he that will plead H7378 for him, let him be put to death H4191 whilst it is yet morning: H1242 if he be a god, H430 let him plead H7378 for himself, because one hath cast down H5422 his altar. H4196
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|Juízes 6:32|
Therefore on that day H3117 he called H7121 him Jerubbaal, H3378 saying, H559 Let Baal H1168 plead H7378 against him, because he hath thrown down H5422 his altar. H4196
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|Juízes 6:33|
Then all the Midianites H4080 and the Amalekites H6002 and the children H1121 of the east H6924 were gathered H622 together, H3162 and went over, H5674 and pitched H2583 in the valley H6010 of Jezreel. H3157
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|Juízes 6:34|
But the Spirit H7307 of the LORD H3068 came H3847 upon Gideon, H1439 and he blew H8628 a trumpet; H7782 and Abiezer H44 was gathered H2199 after H310 him.
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|Juízes 6:35|
And he sent H7971 messengers H4397 throughout all Manasseh; H4519 who also was gathered H2199 after H310 him: and he sent H7971 messengers H4397 unto Asher, H836 and unto Zebulun, H2074 and unto Naphtali; H5321 and they came up H5927 to meet H7125 them.
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Sugestões
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17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva