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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Juízes 21:8|
And they said, H559 What one H259 is there of the tribes H7626 of Israel H3478 that came not up H5927 to Mizpeh H4709 to the LORD? H3068 And, behold, there came H935 none H376 to the camp H4264 from Jabeshgilead H1568 to H3003 the assembly. H6951
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|Juízes 21:9|
For the people H5971 were numbered, H6485 and, behold, there were none H376 of the inhabitants H3427 of Jabeshgilead H1568 there. H3003
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|Juízes 21:10|
And the congregation H5712 sent H7971 thither twelve H6240 H8147 thousand H505 men H376 of the valiantest, H2428 H1121 and commanded H6680 them, saying, H559 Go H3212 and smite H5221 the inhabitants H3427 of Jabeshgilead H1568 with H3003 the edge H6310 of the sword, H2719 with the women H802 and the children. H2945
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|Juízes 21:11|
And this is the thing H1697 that ye shall do, H6213 Ye shall utterly destroy H2763 every male, H2145 and every woman H802 that hath lain H4904 by man. H3045
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|Juízes 21:12|
And they found H4672 among the inhabitants H3427 of Jabeshgilead H1568 H3003 four H702 hundred H3967 young H5291 virgins, H1330 that had known H3045 no man H376 by lying H4904 with any male: H2145 and they brought H935 them unto the camp H4264 to Shiloh, H7887 which is in the land H776 of Canaan. H3667
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|Juízes 21:13|
And the whole congregation H5712 sent H7971 some to speak H1696 to the children H1121 of Benjamin H1144 that were in the rock H5553 Rimmon, H7417 and to call H7121 peaceably H7965 unto them.
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|Juízes 21:14|
And Benjamin H1144 came again H7725 at that time; H6256 and they gave H5414 them wives H802 which they had saved alive H2421 of the women H802 of Jabeshgilead: H1568 H3003 and yet so they sufficed H4672 them not.
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|Juízes 21:15|
And the people H5971 repented H5162 them for Benjamin, H1144 because that the LORD H3068 had made H6213 a breach H6556 in the tribes H7626 of Israel. H3478
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|Juízes 21:16|
Then the elders H2205 of the congregation H5712 said, H559 How shall we do H6213 for wives H802 for them that remain, H3498 seeing the women H802 are destroyed H8045 out of Benjamin? H1144
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|Juízes 21:17|
And they said, H559 There must be an inheritance H3425 for them that be escaped H6413 of Benjamin, H1144 that a tribe H7626 be not destroyed H4229 out of Israel. H3478
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva