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King James Version with Strongs -
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|Lamentações 2:19|
Arise, H6965 cry out H7442 in the night: H3915 in the beginning H7218 of the watches H821 pour out H8210 thine heart H3820 like water H4325 before H5227 the face H6440 of the Lord: H136 lift up H5375 thy hands H3709 toward him for the life H5315 of thy young children, H5768 that faint H5848 for hunger H7458 in the top H7218 of every street. H2351
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|Lamentações 2:20|
Behold, H7200 O LORD, H3068 and consider H5027 to whom thou hast done H5953 this. H3541 Shall the women H802 eat H398 their fruit, H6529 and children H5768 of a span long? H2949 shall the priest H3548 and the prophet H5030 be slain H2026 in the sanctuary H4720 of the Lord? H136
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|Lamentações 2:21|
The young H5288 and the old H2205 lie H7901 on the ground H776 in the streets: H2351 my virgins H1330 and my young men H970 are fallen H5307 by the sword; H2719 thou hast slain H2026 them in the day H3117 of thine anger; H639 thou hast killed, H2873 and not pitied. H2550
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|Lamentações 2:22|
Thou hast called H7121 as in a solemn H4150 day H3117 my terrors H4032 round about, H5439 so that in the day H3117 of the LORD'S H3068 anger H639 none escaped H6412 nor remained: H8300 those that I have swaddled H2946 and brought up H7235 hath mine enemy H341 consumed. H3615
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1
|Lamentações 3:1|
I am the man H1397 that hath seen H7200 affliction H6040 by the rod H7626 of his wrath. H5678
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2
|Lamentações 3:2|
He hath led H5090 me, and brought H3212 me into darkness, H2822 but not into light. H216
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|Lamentações 3:3|
Surely against me is he turned; H7725 he turneth H2015 his hand H3027 against me all the day. H3117
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4
|Lamentações 3:4|
My flesh H1320 and my skin H5785 hath he made old; H1086 he hath broken H7665 my bones. H6106
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|Lamentações 3:5|
He hath builded against H1129 me, and compassed H5362 me with gall H7219 and travail. H8513
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|Lamentações 3:6|
He hath set H3427 me in dark places, H4285 as they that be dead H4191 of old. H5769
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Sugestões

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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva