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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Marcos 12:31|
And G2532 the second G1208 is like, G3664 namely this, G3778 G846 Thou shalt love G25 thy G4675 neighbour G4139 as G5613 thyself. G4572 There is G2076 none G3756 other G243 commandment G1785 greater G3187 than these. G5130
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|Marcos 12:32|
And G2532 the scribe G1122 said G2036 unto him, G846 Well, G2573 Master, G1320 thou hast said G2036 the G1909 truth: G225 for G3754 there is G2076 one G1520 God; G2316 and G2532 there is G2076 none G3756 other G243 but G4133 he: G846
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|Marcos 12:33|
And G2532 to love G25 him G846 with G1537 all G3650 the heart, G2588 and G2532 with G1537 all G3650 the understanding, G4907 and G2532 with G1537 all G3650 the soul, G5590 and G2532 with G1537 all G3650 the strength, G2479 and G2532 to love G25 his neighbour G4139 as G5613 himself, G1438 is G2076 more G4119 than all G3956 whole burnt offerings G3646 and G2532 sacrifices. G2378
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|Marcos 12:34|
And G2532 when Jesus G2424 saw G1492 that G3754 he G846 answered G611 discreetly, G3562 he said G2036 unto him, G846 Thou art G1488 not G3756 far G3112 from G575 the kingdom G932 of God. G2316 And G2532 no man G3762 after that G3765 durst G5111 ask G1905 him G846 any question.
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|Marcos 12:35|
And G2532 Jesus G2424 answered G611 and said, G3004 while he taught G1321 in G1722 the temple, G2411 How G4459 say G3004 the scribes G1122 that G3754 Christ G5547 is G2076 the Son G5207 of David? G1138
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|Marcos 12:36|
For G1063 David G1138 himself G846 said G2036 by G1722 the Holy G40 Ghost, G4151 The LORD G2962 said G2036 to my G3450 Lord, G2962 Sit thou G2521 on G1537 my G3450 right hand, G1188 till G302 I G2193 make G5087 thine G4675 enemies G2190 thy G4675 footstool. G4228 G5286
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|Marcos 12:37|
David G1138 therefore G3767 himself G846 calleth G3004 him G846 Lord; G2962 and G2532 whence G4159 is he G2076 then his G846 son? G5207 And G2532 the common G4183 people G3793 heard G191 him G846 gladly. G2234
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|Marcos 12:38|
And G2532 he said G3004 unto them G846 in G1722 his G846 doctrine, G1322 Beware G991 of G575 the scribes, G1122 which G3588 love G2309 to go G4043 in G1722 long clothing, G4749 and G2532 love salutations G783 in G1722 the marketplaces, G58
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|Marcos 12:39|
And G2532 the chief seats G4410 in G1722 the synagogues, G4864 and G2532 the uppermost rooms G4411 at G1722 feasts: G1173
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|Marcos 12:40|
Which devour G2719 widows' G5503 houses, G3614 and G2532 for a pretence G4392 make G4336 long G3117 prayers: G4336 these G3778 shall receive G2983 greater G4055 damnation. G2917
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Sugestões

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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva