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      16 de novembro LAB 686

      COMEÇANDO ROMANOS
      Romanos 01-04

      George R. Knight, ao comentar sobre Romanos, dá dois gritos: “Romanos – Misericórdia para TOOOOODOS!” e “Romanos – MISERICOOOORDIA para todos!”. Estes são os berros onomatopaicos mais teológicos que já vi até hoje. Estão cunhados na capa da obra de John C. Brunt, um comentário bíblico do livro de Romanos, cujo título é “The Abundant Life Biblie Amplifier – Romans”. Trata-se de um prático guia à vida cristã abundante no livro de Romanos. Faço questão de ressaltar esse pragmatismo, porque nossos ouvidos ainda devem tinir aos brados originais desta carta. De acordo com Knight, as boas novas que ecoam através a epístola do apóstolo Paulo aos cristãos de Roma necessitam da ênfase que pode ser resumida e precisa ser eternizada em duas palavras: “misericórdia” e “todos”.
      “Os primeiros capítulos” de Romanos, explica este teólogo, “lidam com a nossa pecaminosidade e com nossa necessidade de misericórdia: todos nós pecamos e falhamos quanto ao ideal de Deus. Mas Paulo não nos deixa na forca. Depois de apontar a nossa necessidade, ele avança, ao escrever sobre a provisão divina: através de Jesus Cristo, Deus torna a salvação algo disponível para todos”. Aleluia! Esta é uma das principais mensagens do livro de Romanos. E como isto acontece? Leia-se no próprio livro, e comprove, como tais coisas são acontecíveis na realidade prática da vida!
      E é por isso que “romanos é muito mais do que apenas um tratado teológico sobre a salvação”. Isso George faz questão de ressaltar. Apesar de tantas explicações, Paulo visa tornar sua mensagem o mais prática possível: Se todos nós precisamos de misericórdia, então nenhum indivíduo ou grupo tem um espaço reservado na feira da salvação. Não! “Ninguém é inerentemente superior a qualquer outra pessoa. Nós não deveríamos julgar uns aos outros. Pelo contrário, deveríamos tratar uns aos outros com a mesma misericórdia e aceitação que Deus tem exercido sobre nós”.
      Esse papo é antigo? Pode até ser. Mas o problema é quando nós o obsoletamos. Vamos destravá-lo? Então, procure praticar o exercício de, ao encontrar a velha história da cruz, torná-la nova, fresquinha, uma vez mais na sua vida. Esta é a razão pela qual Deus estende-lhe hoje uma nova chance. É a oportunidade de ler (ou reler), na melhor biblioteca do mundo (a Bíblia), o melhor livro onde você pode encontrar chão suficiente para colocar o que estamos discutindo aqui em prática: Romanos.
      Aqui está a justificativa do nosso chamado a este desafio: “Pois desde a criação do mundo os atributos invisíveis de Deus, seu eterno poder e sua natureza divina, têm sido vistos claramente, sendo compreendidos por meio das coisas criadas, de forma que tais homens são indesculpáveis”.

      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   King James Version with Strongs

      • Capítulo 8
      • 16     |Marcos 8:16| And G2532 they reasoned G1260 among G4314 themselves, G240 saying, G3004 It is because G3754 we have G2192 no G3756 bread. G740
                   
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      • 17     |Marcos 8:17| And G2532 when Jesus G2424 knew G1097 it, he saith G3004 unto them, G846 Why G5101 reason ye, G1260 because G3754 ye have G2192 no G3756 bread? G740 perceive ye G3539 not yet, G3768 neither G3761 understand? G4920 have ye G2192 your G5216 heart G2588 yet G2089 hardened? G4456
                   
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      • 18     |Marcos 8:18| Having G2192 eyes, G3788 see ye G991 not? G3756 and G2532 having G2192 ears, G3775 hear ye G191 not? G3756 and G2532 do ye G3421 not G3756 remember? G3421
                   
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      • 19     |Marcos 8:19| When G3753 I brake G2806 the five G4002 loaves G740 among G1519 five thousand, G4000 how many G4214 baskets G2894 full G4134 of fragments G2801 took ye up? G142 They say G3004 unto him, G846 Twelve. G1427
                   
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      • 20     |Marcos 8:20| And G1161 when G3753 the seven G2033 among G1519 four thousand, G5070 how many G4214 baskets G4711 full G4138 of fragments G2801 took ye up? G142 And G1161 they said, G2036 Seven. G2033
                   
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      • 21     |Marcos 8:21| And G2532 he said G3004 unto them, G846 How G4459 is it that ye do G4920 not G3756 understand? G4920
                   
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      • 22     |Marcos 8:22| And G2532 he cometh G2064 to G1519 Bethsaida; G966 and G2532 they bring G5342 a blind man G5185 unto him, G846 and G2532 besought G3870 him G846 to G2443 touch G680 him. G846
                   
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      • 23     |Marcos 8:23| And G2532 he took G1949 the blind man G5185 by the hand, G5495 and led G1806 him G846 out of G1854 the town; G2968 and G2532 when he had spit G4429 on G1519 his G846 eyes, G3659 and put G2007 his hands G5495 upon him, G846 he asked G1905 him G846 if G1536 he saw G991 ought. G1536
                   
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      • 24     |Marcos 8:24| And G2532 he looked up, G308 and said, G3004 G3754 I see G991 men G444 as G3708 G5613 trees, G1186 walking. G4043
                   
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      • 25     |Marcos 8:25| After G1534 that he put G2007 his hands G5495 again G3825 upon G1909 his G846 eyes, G3788 and G2532 made G4160 him G846 look up: G308 and G2532 he was restored, G600 and G2532 saw G1689 every man G537 clearly. G5081
                   
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