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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Oséias 1:1|
The word H1697 of the LORD H3068 that came unto Hosea, H1954 the son H1121 of Beeri, H882 in the days H3117 of Uzziah, H5818 Jotham, H3147 Ahaz, H271 and Hezekiah, H3169 kings H4428 of Judah, H3063 and in the days H3117 of Jeroboam H3379 the son H1121 of Joash, H3101 king H4428 of Israel. H3478
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|Oséias 1:2|
The beginning H8462 of the word H1696 of the LORD H3068 by Hosea. H1954 And the LORD H3068 said H559 to Hosea, H1954 Go, H3212 take H3947 unto thee a wife H802 of whoredoms H2183 and children H3206 of whoredoms: H2183 for the land H776 hath committed great H2181 whoredom, H2181 departing from H310 the LORD. H3068
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|Oséias 1:3|
So he went H3212 and took H3947 Gomer H1586 the daughter H1323 of Diblaim; H1691 which conceived, H2029 and bare H3205 him a son. H1121
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|Oséias 1:4|
And the LORD H3068 said H559 unto him, Call H7121 his name H8034 Jezreel; H3157 for yet a little H4592 while, and I will avenge H6485 the blood H1818 of Jezreel H3157 upon the house H1004 of Jehu, H3058 and will cause to cease H7673 the kingdom H4468 of the house H1004 of Israel. H3478
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|Oséias 1:5|
And it shall come to pass at that day, H3117 that I will break H7665 the bow H7198 of Israel H3478 in the valley H6010 of Jezreel. H3157
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|Oséias 1:6|
And she conceived again, H2029 and bare H3205 a daughter. H1323 And God said H559 unto him, Call H7121 her name H8034 Loruhamah: H3819 for I will no more H3254 have mercy H7355 upon the house H1004 of Israel; H3478 but I will utterly H5375 take them away. H5375
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|Oséias 1:7|
But I will have mercy H7355 upon the house H1004 of Judah, H3063 and will save H3467 them by the LORD H3068 their God, H430 and will not save H3467 them by bow, H7198 nor by sword, H2719 nor by battle, H4421 by horses, H5483 nor by horsemen. H6571
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|Oséias 1:8|
Now when she had weaned H1580 Loruhamah, H3819 she conceived, H2029 and bare H3205 a son. H1121
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|Oséias 1:9|
Then said H559 God, Call H7121 his name H8034 Loammi: H3818 for ye are not my people, H5971 and I will not be your God.
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|Oséias 1:10|
Yet the number H4557 of the children H1121 of Israel H3478 shall be as the sand H2344 of the sea, H3220 which cannot be measured H4058 nor numbered; H5608 and it shall come to pass, that in the place H4725 where it was said H559 unto them, Ye are not my people, H5971 there it shall be said H559 unto them, Ye are the sons H1121 of the living H2416 God. H410
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Sugestões

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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva