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King James Version with Strongs -
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|1 Tessalonicenses 4:8|
He therefore G5105 that despiseth, G114 despiseth G114 not G3756 man, G444 but G235 God, G2316 who hath G1325 also G2532 given G1325 unto G1519 us G2248 his G846 holy G40 Spirit. G4151
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|1 Tessalonicenses 4:9|
But G1161 as touching G4012 brotherly love G5360 ye need G2192 G5532 not G3756 that I write G1125 unto you: G5213 for G1063 ye G5210 yourselves G846 are G2075 taught of God G2312 to G1519 love G25 one another. G240
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|1 Tessalonicenses 4:10|
And G2532 indeed G1063 ye do G4160 it G846 toward G1519 all G3956 the brethren G80 which G3588 are in G1722 all G3650 Macedonia: G3109 but G1161 we beseech G3870 you, G5209 brethren, G80 that ye increase G4052 more and more; G3123
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|1 Tessalonicenses 4:11|
And G2532 that ye study G5389 to be quiet, G2270 and G2532 to do G4238 your own business, G2398 and G2532 to work with G2038 your G5216 own G2398 hands, G5495 as G2531 we commanded G3853 you; G5213
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|1 Tessalonicenses 4:12|
That G2443 ye may walk G4043 honestly G2156 toward G4314 them that are without, G1854 and G2532 that ye may have G2192 lack G5532 of nothing. G3367
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|1 Tessalonicenses 4:13|
But G1161 I would G2309 not G3756 have G2309 you G5209 to be ignorant, G50 brethren, G80 concerning G4012 them which are asleep, G2837 that G3363 ye sorrow G3076 not, G3363 even G2532 as G2531 others G3062 which G3588 have G2192 no G3361 hope. G1680
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|1 Tessalonicenses 4:14|
For G1063 if G1487 we believe G4100 that G3754 Jesus G2424 died G599 and G2532 rose again, G450 even so G3779 them also G2532 which sleep G2837 in G1223 Jesus G2424 will G71 God G2316 bring G71 with G4862 him. G846
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|1 Tessalonicenses 4:15|
For G1063 this G5124 we say G3004 unto you G5213 by G1722 the word G3056 of the Lord, G2962 that G3754 we G2249 which G3588 are alive G2198 and remain G4035 unto G1519 the coming G3952 of the Lord G2962 shall G5348 not G3364 prevent G5348 them which G3588 are asleep. G2837
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|1 Tessalonicenses 4:16|
For G3754 the Lord G2962 himself G846 shall descend G2597 from G575 heaven G3772 with G1722 a shout, G2752 with G1722 the voice G5456 of the archangel, G743 and G2532 with G1722 the trump G4536 of God: G2316 and G2532 the dead G3498 in G1722 Christ G5547 shall rise G450 first: G4412
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|1 Tessalonicenses 4:17|
Then G1899 we G2249 which G3588 are alive G2198 and remain G4035 shall be caught up G726 together G260 with G4862 them G846 in G1722 the clouds, G3507 to G1519 meet G529 the Lord G2962 in G1519 the air: G109 and G2532 so G3779 shall we G2071 ever G3842 be G2071 with G4862 the Lord. G2962
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva