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King James Version with Strongs -
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|Eclesiastes 3:17|
I said H559 in mine heart, H3820 God H430 shall judge H8199 the righteous H6662 and the wicked: H7563 for there is a time H6256 there for every purpose H2656 and for every work. H4639
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|Eclesiastes 3:18|
I said H559 in mine heart H3820 concerning the estate H1700 of the sons H1121 of men, H120 that God H430 might manifest H1305 them, and that they might see H7200 that they H1992 themselves are beasts. H929
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|Eclesiastes 3:19|
For that which befalleth H4745 the sons H1121 of men H120 befalleth H4745 beasts; H929 even one thing H259 befalleth H4745 them: as the one dieth, H4194 so dieth H4194 the other; H2088 yea, they have all one H259 breath; H7307 so that a man H120 hath no preeminence H4195 above a beast: H929 for all is vanity. H1892
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|Eclesiastes 3:20|
All go H1980 unto one H259 place; H4725 all are of the dust, H6083 and all turn H7725 to dust H6083 again. H7725
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|Eclesiastes 3:21|
Who knoweth H3045 the spirit H7307 of man H120 that H1121 goeth H5927 upward, H4605 and the spirit H7307 of the beast H929 that goeth H3381 downward H4295 to the earth? H776
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|Eclesiastes 3:22|
Wherefore I perceive H7200 that there is nothing better, H2896 than that a man H120 should rejoice H8055 in his own works; H4639 for that is his portion: H2506 for who shall bring H935 him to see H7200 what shall be after H310 him?
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|Eclesiastes 4:1|
So I returned, H7725 and considered H7200 all the oppressions H6217 that are done H6213 under the sun: H8121 and behold the tears H1832 of such as were oppressed, H6231 and they had no comforter; H5162 and on the side H3027 of their oppressors H6231 there was power; H3581 but they had no comforter. H5162
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|Eclesiastes 4:2|
Wherefore I praised H7623 the dead H4191 which are already H3528 dead H4191 more than the living H2416 which are yet H5728 alive. H2416
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|Eclesiastes 4:3|
Yea, better H2896 is he than both H8147 they, which hath not yet H5728 been, who hath not seen H7200 the evil H7451 work H4639 that is done H6213 under the sun. H8121
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|Eclesiastes 4:4|
Again, I considered H7200 all travail, H5999 and every right H3788 work, H4639 that for this a man H376 is envied H7068 of his neighbour. H7453 This is also vanity H1892 and vexation H7469 of spirit. H7307
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Sugestões

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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva